tag:blogger.com,1999:blog-34264935271246962292024-03-19T00:49:06.802-03:00Soma.CP Comunicação | Communication | ComunicaciónSoma.CP Comunicação | Communicationhttp://www.blogger.com/profile/16741373879673932934noreply@blogger.comBlogger112125tag:blogger.com,1999:blog-3426493527124696229.post-2346552976178447462011-08-18T21:15:00.001-03:002011-08-19T11:11:29.275-03:00Desafios saborosos<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOSwGSUYqjqNL04h2SN8gksKxWwFGn9lGahBgtgEimcl4utgrPoeEu0sH8G91TkpwY7375nWqVQYDFB3NbNzglGSo1yGJNOWmCuOqeLb4lZaDh_bL-O4I8ABZm6uwcdKRn06nQ1FJRU_OZ/s1600/Dalai+-+27-04-2006_0001.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="136" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOSwGSUYqjqNL04h2SN8gksKxWwFGn9lGahBgtgEimcl4utgrPoeEu0sH8G91TkpwY7375nWqVQYDFB3NbNzglGSo1yGJNOWmCuOqeLb4lZaDh_bL-O4I8ABZm6uwcdKRn06nQ1FJRU_OZ/s200/Dalai+-+27-04-2006_0001.jpg" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: left;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;">O Dalai Lama, na visita feita em 2006.</span></b></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: left;">
Os últimos meses têm nos apresentado desafios saborosos. Desde junho, estamos imersos em atividades que passeiam entre os ajustes de liguagem de livros de um dos maiores cirurgiões plásticos brasileiros, passando por catálogos editoriais e revistas corporativas internacionais, até a maravilhosa responsabilidade de estarmos envolvidos na organização da 4ª visita do Dalai Lama ao Brasil. A atualização da capa do DVD com os ensinamentos de Sua Santidade em 2006, por exemplo, foi feita pela Soma.CP Comunicação, com o olhar delicado e apurado de nosso produtor Douglas Paes Aranão.</div>
<br />
Tivemos a honra de produzir o livro <i>Os latino-americanos e o Tibete - Harmonia na diversidade</i>, de Aloma Sellanes Zibechi: nossa editora-executiva, Elisabete Santana, é a tradutora para o português e fizemos a criação do projeto gráfico desta magnífica panorâmica da visão latino-americana sobre um país e cultura que parecem tão distantes, mas não são nem estão.<br />
<br />
Além de falar sobre as origens da cultura tibetana e do budismo naquelas paragens, do surgimento da instituição dos dalai lamas, sua relação com a China ao longo dos séculos, das invasões, da fuga do XIV Dalai Lama e das agruras e conquistas do povo tibetano dentro e fora do Tibete, o livro traz 34 entrevistas com pessoas que têm estreita conexão com o 'país das neves' da Argentina, Brasil, Chile, Colômbia, Costa Rica, El Salvador, Guatemala, México, Peru e Uruguai, culminando com o olhar de Tsewang Phutso, representante do Dalai Lama para a América Latina, sobre sua relação com nossos povos. A capa - maravilhosa! - é da <a href="http://www.pande.com.br/">Pande design solutions</a>.<br />
<br />
Enfim [por ora!], as coisas caminham para rumos às vezes conhecidos e em outras, totalmente novos - o que nos instiga e anima. Avisamos aos amig@s que continuamos a atuar em outras frentes durante toda a visita do Dalai Lama, em parceria com nosso querido Edison Paes de Melo, da <a href="http://www.editorweb.com.br/">Editor</a>. A organização desta visita, como não haveria hipótese de ser diferente, é da <a href="http://palasathena.org.br/">Associação Palas Athena</a>, da qual a Soma.CP Comunicação é voluntária. Aliás, vem aí a 30ª Semana Gandhi, e nos caberá também a criação do cartaz de celebração. Ebaaaaaaaa!!!<br />
<br />
Ah, além da página <a href="https://www.facebook.com/pages/Dalai-Lama-Brasil/184808368243741">Dalai Lama Brasil</a> no Facebook, aproveite o momento e visite o blog do <a href="http://comitedaculturadepaz.blogspot.com/">Comitê da Cultura de Paz</a>! São criações nossas... delícia!Soma.CP Comunicação | Communicationhttp://www.blogger.com/profile/16741373879673932934noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3426493527124696229.post-36947430436172684042011-05-03T12:10:00.001-03:002011-05-03T12:14:19.719-03:0003/05: World Press Freedom Day - Día Mundial de la Libertad de Prensa - Dia Mundial da Liberdade de Imprensa<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://worldpressfreedomday.pressnetweb.es/">http://worldpressfreedomday.pressnetweb.es/</a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcAreTGxXiiIVhjrszkpUtfgUZS4L4F7Wl2MR1VTeXrFiWZOPtg9HuGOyZ5DrdCBhoq9YGR4QImdQYQvYbeaiVG0u-sg9BQR2oOMR0TeKnpH0TsN24iYi_MJ7-yfvSFWbKtPOojulqrDCu/s1600/aung_es.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" j8="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcAreTGxXiiIVhjrszkpUtfgUZS4L4F7Wl2MR1VTeXrFiWZOPtg9HuGOyZ5DrdCBhoq9YGR4QImdQYQvYbeaiVG0u-sg9BQR2oOMR0TeKnpH0TsN24iYi_MJ7-yfvSFWbKtPOojulqrDCu/s320/aung_es.jpg" width="226" /></a> </div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJa3SUbVxSyV332q6G2UJXek09YkNtM-dIgxWKWJZLWa3zmcpjBLaTd9rM15mMqwAQIkDnJN9vSVwxXXuMKtBmhm3oqwuhiWevd5m15TfqToRKF8RW8fL9MRGPJ_GJ1urmNbqKNZQtsHMB/s1600/gandhi_es.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" j8="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJa3SUbVxSyV332q6G2UJXek09YkNtM-dIgxWKWJZLWa3zmcpjBLaTd9rM15mMqwAQIkDnJN9vSVwxXXuMKtBmhm3oqwuhiWevd5m15TfqToRKF8RW8fL9MRGPJ_GJ1urmNbqKNZQtsHMB/s320/gandhi_es.jpg" width="226" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAXgY95i3jhh1dF9kLWi4j-NAZCxkjYjDmf0nscU4Fn6zIs1qWu6qJmL_yKq9SPu0k9-DjoDG_wDdJor8_szZ2ltLiJ9STJytbjT7QAAp5FOFPbQs1VE5siOt4d2uU7Lm_fTDE1R5v3WE9/s1600/mandela_es.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" j8="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAXgY95i3jhh1dF9kLWi4j-NAZCxkjYjDmf0nscU4Fn6zIs1qWu6qJmL_yKq9SPu0k9-DjoDG_wDdJor8_szZ2ltLiJ9STJytbjT7QAAp5FOFPbQs1VE5siOt4d2uU7Lm_fTDE1R5v3WE9/s320/mandela_es.jpg" width="226" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdJDN4YQYPzoiFkb-MG5bHrqsVXLIu8aYxt2y1jrG-2K1I21ppWctUlWj-2C6RQ6gTobJoxasVBbKfO5rqH6C99Cr3RTD3jDi8HpQsI6dtXaFhh1W1Wrv5oBczR41Yz7JtCbzyHEk1TKmP/s1600/mlk_es.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" j8="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdJDN4YQYPzoiFkb-MG5bHrqsVXLIu8aYxt2y1jrG-2K1I21ppWctUlWj-2C6RQ6gTobJoxasVBbKfO5rqH6C99Cr3RTD3jDi8HpQsI6dtXaFhh1W1Wrv5oBczR41Yz7JtCbzyHEk1TKmP/s320/mlk_es.jpg" width="226" /></a></div>Soma.CP Comunicação | Communicationhttp://www.blogger.com/profile/16741373879673932934noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3426493527124696229.post-38480026831600560832011-04-29T00:50:00.000-03:002011-04-29T00:50:34.931-03:00Los Tibetanos Eligen al Dr.Lobsang Sangay Como Kalon Tripa (Primer Ministro)<strong><span style="font-size: x-small;"><a href="http://spanish.tibetoffice.org/salon-de-noticias/actualizacion-de-noticias/los-tibetanos-eligen-al-dr-lobsang-sangay-como-kalon-tripa-primer-ministro">La oficina de Tíbet, Nueva York</a></span></strong><br />
<br />
<em><strong>El alto miembro de la Escuela de Leyes de Harvard de 43 años ha sido electo Kalon Tripa de la Administración Central Tibetana</strong></em> <br />
<br /><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1Vis03AgjnyRJENd9JppxnxP6c5Z-k_sQiMVZroc3b3g5ZnZENT0EklZBOIWx03GdU53StEGyKpZ6mE2nqOREsCZcOd4SRRNA42696yyZ6wEAZZzLUOLz5NFZJi6XruBTKd4Sek7pJD7O/s1600/Lobsang-Sangay.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="111" j8="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1Vis03AgjnyRJENd9JppxnxP6c5Z-k_sQiMVZroc3b3g5ZnZENT0EklZBOIWx03GdU53StEGyKpZ6mE2nqOREsCZcOd4SRRNA42696yyZ6wEAZZzLUOLz5NFZJi6XruBTKd4Sek7pJD7O/s200/Lobsang-Sangay.jpg" width="200" /></a></div>
DHARAMSALA: EL Dr.Lobsang Sangay ganó con 27.051 votos (55%) en la ronda final de elecciones celebrada el 20 de marzo. De 83.990 votantes registrados, 49.184 emitieron su voto.<br />
<br />
Los otros dos candidatos –el ex Primer Ministro Tenzin Namgyal Tethong y el ex ministro Tashi Wangdi- obtuvieron 18.405 (37.42%) y 3173 (6.44%) votos, respectivamente.<br />
<br />
En un mensaje de agradecimiento, el Dr.Sangay dijo: “Con profunda humildad acepto el apoyo del pueblo tibetano y el cargo de Kalon Tripa. Es aleccionador darse cuenta que cerca de 50.000 personas en más de 30 países votaron en las recientes elecciones de Kalon Tripa (Primer Ministro) y Chitue (diputados). Vuestro abrumador apoyo es gratificante y haré lo máximo para estar a la altura de sus expectativas”. <br />
<br />
“Veo mi elección como una afirmación de las políticas de largo alcance de Su Santidad el Dalai Lama y otro importante paso hacia la realización de su visión de una sociedad tibetana verdaderamente democrática. Creo que el éxito de las recientes elecciones del Kalon Tripa y Chitue y que la activa participación de los tibetanos en las elecciones es una victoria moral significativa”, dijo.<br />
<br />
“Quiero expresar mi sincero aprecio y extender mi más profundo apoyo al pueblo del Tíbet que continua mostrando un tremendo coraje incluso en la más difícil de las situaciones. Nuestros corazones y mentes están firmemente con ellos”, dijo.<br />
<br />
“Insto a cada tibetano y a los amigos del Tíbet a unirse a mí en nuestra causa común para aliviar el sufrimiento de los tibetanos en el Tíbet ocupado y retornar a Su Santidad el Dalai Lama a su legítimo lugar en el Palacio de Potala”, agregó. <br />
<a name='more'></a><br />
El Dr.Lobsang Sangay creció en el asentamiento tibetano de Lama Hatta y asistió a la Escuela Central para tibetanos en Sonada y Darjeeling. Él completó su Licenciatura (con honores) y su Licenciatura en Derecho, en la Universidad St.Joseph y en la Universidad de Delhi respectivamente. En 1992, fue electo miembro ejecutivo del Congreso de la Juventud Tibetana. Él visita Dharamsala regularmente e interactúa con oficiales de la Administración Central Tibetana.<br />
<br />
En 1996, como becario Fulbright, obtuvo la maestría y en 2004, el doctorado en leyes de la Escuela de Leyes de Harvard, el primer tibetano en recibir este grado y su tesis: Democracia e Historia del Gobierno Tibetano en el Exilio de 1959 a 2004, fue premiada con el premio Yong K.Kim 95 a la excelencia.<br />
<br />
Como experto en derecho internacional, constitución democrática y China contemporánea, el Dr.Sangay ha hablado en varias conferencias internacionales. Él se convirtió en una figura clave de organizaciones de prensa bien conocidas como The Wall Street Journal, The New York Times, The BBC, Time Magazine, Newsweek, etc. Además organizó las siete mayores conferencias entre académicos chinos, tibetanos, indios y occidentales, incluyendo dos históricas reuniones entre Su Santidad el Dalai Lama y académicos chinos en 2003 y en 2009 en la Universidad de Harvard.<br />
<br />
En 2007, fue seleccionado como uno de los 24 líderes jóvenes de Asia por la Sociedad de Asia y delegado al World Justice Forum (Foro Mundial de Justicia) de Viena, Austria, donde se congregaron los mayores expertos legales y jueces del mundo.<br />
<br />
En 2008, testificó como experto ante el subcomité de Relaciones Exteriores del senado de los Estados Unidos para los Asuntos del Este de Asia y el Pacífico, junto con el subsecretario de Estado de los Estados Unidos, John Negroponte.<br />
En un gesto de gratitud hacia la Administración Central Tibetana bajo el liderazgo del Dalai Lama, él apoya a más de 2000 niños tibetanos en las Escuelas de la Administración Central Tibetana (CTSA, por sus siglas en inglés) a través del Proyecto Nutricional Tibetano.-Soma.CP Comunicação | Communicationhttp://www.blogger.com/profile/16741373879673932934noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3426493527124696229.post-7457923471377086732011-04-14T23:40:00.000-03:002011-04-14T23:40:11.778-03:00Tributo a Martin Luther KingVale!<br />
Direção de Luis Góes, com trilha sonora magnífica! Produzido voluntariamente para a Associação Palas Athena, em celebração à 8ª Semana Martin Luther King.<br />
<br />
Exibido durante o 87º fórum do <a href="http://www.comitepaz.org.br/">Comitê da Cultura de Paz</a>, dia 13/04/2011, com a presença de Dennis Watlington e do cônsul dos Estados Unidos, J.T. Dowling.<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="390" src="http://www.youtube.com/embed/Gdw2vzHmjP4" title="YouTube video player" width="480"></iframe>Soma.CP Comunicação | Communicationhttp://www.blogger.com/profile/16741373879673932934noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3426493527124696229.post-80527280247557055582011-03-25T15:24:00.003-03:002011-03-25T15:52:11.996-03:00Hora do Planeta 2011<br />
<div class="separator" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;">
<img border="0" height="200" r6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEja-MBSemMI8NtQPj65za3_H7m3dt5yehVckDbT4tFleSyTWHt3gnZMOUxnihHcLs2qelz-Tf5YUDJslmJSq2LZRkAxv5pH6yvVqEK_BWYNaIn98RMWhHRB3AEx7WOyALlpre18pHcxkplu/s200/banner125x125_HP.jpg" width="200" /></div>
<br />
<blockquote>
Sábado, 26/03, apague as luzes das 20h30 às 2130h.<br />
<a href="http://www.horadoplaneta.org.br/">Apague as luzes para ver um mundo melhor.</a><br />
<br />
<br />
Veja como participar como cidadão <a href="http://www.horadoplaneta.org.br/adm/registro/Upload/comoparticipar_CIDADAO_A4_horizontal_2302_3.pdf">aqui</a>.<br />
<br />
Veja como participar como empresa <a href="http://www.horadoplaneta.org.br/adm/registro/Upload/comoparticipar_EMPRESAS_A4_horizontal_FInal_02.pdf">aqui</a>.</blockquote>
<br />Soma.CP Comunicação | Communicationhttp://www.blogger.com/profile/16741373879673932934noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3426493527124696229.post-129272543321179982011-03-08T14:10:00.000-03:002011-03-08T14:10:11.604-03:00Ciranda das mulheres sábias<strong>Em celebração ao Dia Internacional da Mulher, 8 de março.</strong><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9PlEcs71k5YVYa6n1TKbaOtRYby1CvbZ8utLm4hZbvR117_RRvmI6tYCVbYSi9X2mjZJaFtDmFrRJEypEKY2Emb_BOC9yY9mbcJ1EqXJAVesQ56Ks2J6gnJ5PbsPy7NzOWTyHlR8Polw6/s1600/IMG_0936.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" q6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9PlEcs71k5YVYa6n1TKbaOtRYby1CvbZ8utLm4hZbvR117_RRvmI6tYCVbYSi9X2mjZJaFtDmFrRJEypEKY2Emb_BOC9yY9mbcJ1EqXJAVesQ56Ks2J6gnJ5PbsPy7NzOWTyHlR8Polw6/s200/IMG_0936.jpg" width="150" /></a></div>
Saiba que você é abençoada, apesar das hesitações, quedas, tempo perdido, certezas, perspicácias e mistificações, pois tudo isso é combustível para avançar...<br />
<br />
<br />
... Portanto, que sempre consigamos resistir a quaisquer falsidades coletivas que procurem anular a visão e a audição da alma. Assim, a mulher sábia espia do meio do bosque cerrado. <br />
<br />
Que nos afastemos dos zombeteiros que não ouvem esse chamado para a vida da alma. Assim, a mulher sábia avança por seu caminho. <br />
<br />
Se necessário for, que nos transformemos em alegres subversivas que estão em constante crescimento, e têm um coração luminoso e calmo. Assim, chega o espírito à superfície do lago. <br />
<br />
Que nos recusemos a ser jogadas para cair em um lugar qualquer, mas, em vez disso, vamos planejar e cumprir nossas fugas do que é morbidamente banal, bem como do que é cronicamente vazio ou brutal. Assim, o espírito se ergue em pleno esplendor. <br />
<a name='more'></a> <br />
Que nos dediquemos a novas iniciativas e a outras velhas e confiáveis. Assim agindo, uniremos o que há de melhor na velha sábia ao que há de melhor na mais jovem. <br />
<br />
E então, apesar de todos os momentos ou eras em que seja derrubada ou reprimida, quer você seja uma mulher de poucos anos, mas grande em significado, quer seja uma mulher de "certa idade", que esteja ganhando divisas, ou ainda uma mulher de grande idade que estpa sempre descobrindo técnicas para manter o fogo brando ou com chama alta... <br />
<br />
... Que você sempre se lembre de estar conectada à alma, se for visão e força o que deseja, <br />
<br />
... e de estar conectada ao espírito, se for energia e determinação que necessitar para agir pelo seu próprio bem e pelo mundo, <br />
<br />
... e, se for sabedoria o que quiser, que você sempre una o espírito à alma, ou seja, una a ação à paixão, a ousadia à sabedoria, a energia à profundidade... e convide todos os aspectos da psique para o hierosgamos*, esse matrimônio sagrado. <br />
<br />
... Assim, filha querida, anime-se e inspire-se. <br />
<br />
... Assim, que você escolha o que tornar maior, não menor, seu coração, sua mente e sua vida, <br />
<br />
... que você absorva o que tornar mais profundos, não mais amortecidos, seu coração, sua mente e sua vida, <br />
<br />
... que você escolha o que a faça dançar, não mais andar pesadamente nem cochilar, pelo tempo afora. <br />
<br />
A alma e o espírito têm instintos excelentes. Trate de usá-los. <br />
<br />
A alma e o espírito têm admiráveis dons do coração. Trate de desdobrá-los. <br />
<br />
A alma e o espírito têm a capacidade de ver longe, remar muito e se curar razoavelmente bem. Trate de usá-la. <br />
<br />
Desde sempre esteve esperando por você na sua floresta interior, uma mulher, a maior das maiores, sentada à beira da maior das maiores fogueiras. Apesar de você atravessar a escuridão esmagadora para criar diamantes, ou o deserto que a priva de tudo mas a sustenta com sua água oculta, apesar de ter de se desviar ao chegar ao rio para ser transportada por sobre as corredeiras por mãos invisíveis... apesar de toda e qualquer luta... aquela mulher, a maior das maiores, em pleno espírito, está à sua espera, enviando pacientemente mensagens pelo sistema de raízes da sua psique de todos os modos possíveis. Esse é o trabalho dela, o maior dos maiores. E o maior dos maiores trabalhos que cabe a você é encontrá-la e mantê-la para sempre. <br />
<br />
Há quem diga que bençãos são apenas palavras. Mas, minha filha, tendo em vista sua esperança, sua capacidade para amar, seu anseio pela alma e pelo espírito, sua carga criativa, seu interesse e fascínio por viver a vida plenamente, essa benção para você não são só "palavras". Digo-lhe que esta benção é profecia. <br />
<br />
Quando uma pessoa vive de verdade, todos os outros também vivem. <br />
<br />
<span style="font-size: x-small;">* Hierosgamos - Do grego, <em>matrimônio sagrado</em> entre o humano e o divino, por meio do qual ambos se transformam. Muitos grupos religiosos criaram rituais em torno dessa antiga ideia. Em sua essência, ela significa um casamento de duas forças opostas para que uma terceira possa nascer... uma terceira perspectiva proveniente da assimilação das duas, uma terceira ideia, energia, um terceiro estilo de vida, decorrente da conjunção do antigo e do moderno, do atemporal e do cronológico.</span> <br />
<br />
<strong><span style="font-size: x-small;">Em <em>A ciranda das mulheres sábias</em>, de Clarissa Pinkola Estés.</span></strong>Soma.CP Comunicação | Communicationhttp://www.blogger.com/profile/16741373879673932934noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3426493527124696229.post-62271852102121336682011-01-18T14:40:00.001-02:002011-01-18T14:56:01.243-02:00“Tudo quanto vive é teu próximo” - Tributo a Gandhi<br />
<div style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: left;">
<img height="182" src="http://institutoreko.org/palas/emk/images/header_gif.gif" width="400" /></div>
<br />
<strong>Domingo, 30/01/2011, a partir das 10h: Praça Tulio Fontoura - Espaço Gandhi, em frente ao Parque Ibirapuera e Assembléia Legislativa</strong><strong>.</strong> <strong>Entrada franca.</strong> <br />
<br />
Gandhi exerceu um poder transformador definitivo no cenário da vida política do século passado, tornando-se referência de mudanças estruturais e inspirando muitas das nossas conquistas mais recentes. Entre elas, a mediação e resolução pacífica de conflitos; a simplicidade voluntária como instrumento de sustentabilidade socioambiental; a valorização da mulher e a busca de equidade entre os gêneros; o diálogo inter-religioso e intercultural; a responsabilidade social de todos na construção do bem comum; a necessidade de consolidar o poder local para gerar autonomia e senso de pertencimento.<br />
<br />
Gandhi, na condição de visionário, abriu espaços novos de compreensão do humano em sua relação com o mundo, antecipando em décadas os princípios de sustentabilidade e interdependência ao afirmar: “Tudo quanto vive é teu próximo”.<br />
<br />
<strong>>> PROGRAMAÇÃO</strong> <br />
<br />
10h – Abertura oficial<br />
<br />
– Pronunciamento do Exmo. Senhor Secretário Municipal do Verde e do Meio Ambiente <br />
– Eduardo Jorge Martins Alves Sobrinho<br />
– Pronunciamento do Exmo. Senhor Secretário Municipal de Esportes Walter Feldman<br />
– Homenagem do Exmo. Senhor Cônsul Geral da Índia Jeitendra Tripathi e Senhor Kesavan <br />
– Nair, representante da Associação Indiana<br />
10h30 – Música e dança tradicionais indianas<br />
<br />
11h – Atividades artísticas e recreativas de inspiração gandhiana nas seis tendas interativas que contarão com a presença de facilitadores, entre eles os atores João Signorelli e Tininha Calazans, e os professores Lucia Lee, Mônica Simas e equipe de Marcos Rojo.<br />
<br />
<br />
<a href="http://maps.google.com/maps?f=q&source=s_q&hl=pt-BR&geocode=&q=tulio+fontoura,+s%C3%A3o+paulo,+brasil&sll=-23.549943,-46.634388&sspn=0.027224,0.045447&ie=UTF8&hq=tulio+fontoura,&hnear=S%C3%A3o+Paulo,+Brasil&ll=-23.581456,-46.655803&spn=0.003402,0.005681&z=18&iwloc=A">Clique aqui para ver a localização do Espaço Gandhi. </a><br />
<br />
<br />
<strong>Realização</strong>: Consulado Geral da Índia, Associação Palas Athena, Associação Indiana e Câmara de Comércio Brasil-Índia.<br />
<br />
<strong>Apoio</strong>: Prefeitura de São Paulo.<br />
<br />
<strong>Adesão Institucional</strong>: Comitê Cultura de Paz, Conselho Parlamentar pela Cultura de Paz, Instituto Sou da Paz, Rede Gandhi, UMAPAZ - Universidade do Meio Ambiente e Cultura de Paz e UNESCO.Soma.CP Comunicação | Communicationhttp://www.blogger.com/profile/16741373879673932934noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3426493527124696229.post-70572845073441669372010-12-14T17:21:00.000-02:002010-12-14T17:21:52.629-02:00"Todo aquele que tem coisas de que não precisa é um ladrão"<blockquote>
Com esta frase de Gandhi, Lia Diskin, co-fundadora da <a href="http://www.palasathena.org.br/">Associação Palas Athena</a>, encerra a entrevista a Marques Casara, da <a href="http://www.papelsocial.com/">Papel Social Comunicação</a>, sobre mudanças climáticas, consumo, ética e responsabilidade planetária.</blockquote>
<br />
<br />
<object height="225" width="400"><param name="allowfullscreen" value="true" />
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<param name="movie" value="http://vimeo.com/moogaloop.swf?clip_id=17655873&server=vimeo.com&show_title=1&show_byline=1&show_portrait=1&color=ff9933&fullscreen=1&autoplay=0&loop=0" />
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<a href="http://vimeo.com/17655873">Entrevista: Lia Diskin</a> from <a href="http://vimeo.com/papelsocial">Papel Social Comunicação</a> on <a href="http://vimeo.com/">Vimeo</a>.<br />Soma.CP Comunicação | Communicationhttp://www.blogger.com/profile/16741373879673932934noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3426493527124696229.post-92053214526224280892010-11-10T16:59:00.002-02:002011-03-25T15:56:26.911-03:00Cultura de Paz: da reflexão à ação<strong><span style="font-size: x-small;">Elisabete Santana</span></strong><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicJetcYMMq6jYiX_EaFW3CxFEmsZDY4H7-Zy6ScBD_OJeuNtzNl0qHjLqznJ7l8P8RLWp5fOHJWNCQlyfDuyimcP1OU8YdakDLExAEZ-ZrL2cvEIpUUr5CK9ZeiUX72JCDmwzB-eQgKTQD/s1600/Capa+CP+livro.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" r6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicJetcYMMq6jYiX_EaFW3CxFEmsZDY4H7-Zy6ScBD_OJeuNtzNl0qHjLqznJ7l8P8RLWp5fOHJWNCQlyfDuyimcP1OU8YdakDLExAEZ-ZrL2cvEIpUUr5CK9ZeiUX72JCDmwzB-eQgKTQD/s200/Capa+CP+livro.jpg" width="142" /></a></div>
É curiosa nossa estadia neste Planeta. Há bilhões de pessoas que não conheço, e provavelmente não terei o prazer. Inventamos uma métrica para o registro do tempo e constatamos que, de fato, passa - muito antes dela, nossa biologia e estética já davam conta de que estamos fadados à degradação. É fato: vamos morrer todos, como todos os que vieram antes de nós, ou não. Então, para quê? Por que?<br />
<br />
Não vou ousar responder a estas perguntas, para as quais inteligências infinitamente mais competentes que a minha já teceram considerações brilhantes. Mas, arrisco, sim, a afirmar que o modo como estamos e agimos neste Planeta faz diferença [boa e má] para nós e os que aqui também moram, próximos e/ou desconhecidos, independentemente do tempo que a vida de cada um dura.<br />
<br />
Por isso entrei nessa até a medula. E não é fácil.<br />
<br />
Quem poderá dizer que não quer paz? Ah, sim, os 'senhores das armas' lucram muito com as guerras. E como permitimos que uma completa e minúscula minoria se arvore ao direito de nos matar, seja com bombas, tiros, de fome de comida e/ou de cultura? Decidi que não permitiria. Ilusão? Não. Possível? Sim. Como? Simples, transformando a cultura de guerra, com a qual nos acostumamos ao longo dos últimos sete mil anos, e nem nos damos conta, em uma Cultura de Paz. Como? Transformando nosso modelo mental, o que requer uma ginástica interna colossal.<br />
<br />
<a name='more'></a>Algumas pistas disso tudo estão no livro lançado ontem, no <a href="http://somacpcomunica.blogspot.com/2010/10/cultura-de-paz-teoria-e-pratica-ao.html">MASP</a>, durante o 85º e último fórum do <a href="http://www.comitepaz.org.br/mapa_do_site.htm">Comitê Paulista para a Década da Cultura de Paz</a>, movimento composto por pessoas e organizações, conduzido e coordenado pela <a href="http://www.palasathena.org.br/">Associação Palas Athena</a> através de Termo de Parceira com a <a href="http://www.unesco.org/pt/brasilia/dynamic-content-single-view/news/forum_in_sp_closes_decade_of_culture_of_peace_in_brazil/back/9669/cHash/69d08f1bb8/">UNESCO</a>, iniciado em 1999. <em><strong>Cultura de Paz: da reflexão à ação</strong></em> é mais que ideias de alguns iluminados. Propõe a reflexão, mas chama à ação de cada um de nós para estancar nossa própria sangria, porque o Planeta está pouco se lixando para nós - se reorganizará conosco ou 'semnosco'.<br />
<br />
Tive a <a href="http://somacpcomunica.blogspot.com/2010/09/possivelmente-o-melhor-que-produzi-ate.html">inenarrável</a> honra de editá-lo e de caminhar junto com o Comitê na última década. Estou segura de que mudou meu modo de ser/estar no mundo, enquanto ainda estiver por aqui.<br />
<br />
<strong>[</strong>Veja também o belíssimo post de <a href="http://mosaicosocial.blogspot.com/2010/11/o-mundo-vivendo-em-paz-utopia-ou.html">Vany Laubé</a> [@mosaicosocial], que fez assistência de edição e esteve no lançamento de ontem.<strong>]</strong>Soma.CP Comunicação | Communicationhttp://www.blogger.com/profile/16741373879673932934noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3426493527124696229.post-2321062233879590292010-10-25T18:15:00.003-02:002010-10-27T00:39:35.636-02:00Cultura de Paz - teoria e prática ao longo de uma Década<span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><strong></strong></span><br />
<blockquote>
<span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><strong>Cultura de Paz - uma década visionária</strong></span><br />
<strong><span style="font-family: Arial;">Marlova J. Noleto</span></strong><br />
<span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><strong>85º fórum do Comitê Paulista para a Década da Cultura de Paz - parceria UNESCO-Associação Palas Athena</strong></span><br />
<strong><span style="font-family: Arial;">09/11 - terça-feira, 19h</span></strong><br />
<strong><span style="font-family: Arial;">Grande Auditório do MASP</span></strong></blockquote>
Lançamento do livro Cultura de Paz - da reflexão à ação<br />
<blockquote>
<strong><span style="font-family: Arial;">Entrada franca</span></strong></blockquote>
<br />
<strong><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Elisabete Santana</span></strong><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_QiwXSVr_W-lKCM8wag4mS-TXs_LG5PlU-SEv-uqlYWKtRI6UWN8PfiAkx4f9EBK_lCLobtYK55WRL7cMuDcDsaUR708ZzaN5jPVL2VecHdMxn6vYZGRH-DcS3Zx27O9B_DTdt3zU5wZC/s1600/logo+m%C3%A3os+cor+transparente+fundo+blog.png" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" nx="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_QiwXSVr_W-lKCM8wag4mS-TXs_LG5PlU-SEv-uqlYWKtRI6UWN8PfiAkx4f9EBK_lCLobtYK55WRL7cMuDcDsaUR708ZzaN5jPVL2VecHdMxn6vYZGRH-DcS3Zx27O9B_DTdt3zU5wZC/s200/logo+m%C3%A3os+cor+transparente+fundo+blog.png" width="193" /></a></div>
<span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><strong>Cultura de Paz - uma década visionária</strong> é o <a href="http://www.comitepaz.org.br/mapa_do_site.htm">85º e último fórum do Comitê Paulista para a Década da Cultura de Paz - parceria UNESCO-Associação Palas Athena</a>. Com este, completam-se 11 anos de atividades ininterruptas, iniciadas para divulgar o <strong><a href="http://www.comitepaz.org.br/o_manifesto.htm">Manifesto 2000 por uma Cultura de Paz e Não-violência</a></strong>, em 1999, quando um grupo de pessoas, movimentos e organizações angariou algo em torno de 500 mil compromissos ao Manifesto, em papel, sem que consigamos mensurar o quanto este esforço se desdobrou por meios eletrônicos. No Brasil, houve 14 milhões de adesões, e no mundo, cerca de 70 milhões aos 6 princípios: <strong><em>Respeitar a vida, Rejeitar a violência, Ser generoso, Ouvir para compreender, Preservar o Planeta e Redescobrir a solidariedade</em></strong>.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial;">Nestes tempos tão voláteis, nos quais tudo chama a atenção e nada a retém, sem enraizamento e/ou extensão, o Comitê manteve fidelidade ao seu propósito nestes 11 anos. Tornou-se referência quanto aos princípios e valores de uma Cultura de Paz, inspirou ações em todo o País desde o âmbito da sociedade civil até as esferas dos Poderes Executivo, Legislativo e Judiciário.</span><br />
<span style="font-family: Arial;"></span><span style="font-family: Arial;"></span><br />
<a name='more'></a><br />
Os oito eixos da <a href="http://www.comitepaz.org.br/download/Declaração%20e%20Programa%20de%20Ação%20sobre%20uma%20Cultura%20de%20Paz%20-%20ONU.pdf">Declaração e Programa de Ação sobre uma Cultura de Paz</a> foram cobertos em detalhes conceituais e factíveis nestes 85 fóruns: <span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><strong><em>Cultura de Paz através da Educação; Economia Sustentável e Desenvolvimento Social; Compromisso com Todos os Direitos Humanos; Equidade entre Gêneros; Participação Democrática; Compreensão – Tolerância – Solidariedade; Comunicação Participativa e Livre Fluxo de Informações e Conhecimento; e Paz e Segurança Internacional</em></strong>. Este alinhamento também se expressou nos expositores, referências nacionais e internacionais em suas respectivas áreas de atuação, que partilharam conteúdos inovadores a partir de ações concretas. </span><br />
<br />
<span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">A participação do público comprovou também o caráter de formação da cidadania democrática dos fóruns, realizados na Faculdade de Saúde Pública da USP, que nos cedeu várias de suas dependências até 2005, no SESC Avenida Paulista (em março e abril/2006), no Teatro do SESC Anchieta (junho/2006) e no Grande Auditório do MASP, a partir de agosto de 2006 e até este último. A estas instituições, nossos profundos agradecimentos pela gentil cessão de seus espaços.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial;">Há vários materiais de todos os fóruns disponíveis para <em><a href="http://www.comitepaz.org.br/download.htm">download</a></em> no site do <a href="http://www.comitepaz.org.br/fóruns_realiza.htm">Comitê</a>, construído como um instrumento de disseminação, encorajamento e consulta permanente, e que acabou por tornar-se referência desses conceitos e propostas, em língua portuguesa, por sua consistência de conteúdo e bibliografia de ponta, e recebeu acesso de 58 países ao longo dos sete anos de seu estabelecimento na rede. Ressalte-se que todas as consultas e solicitações recebidas através do sistema interativo do site foram prontamente encaminhadas e suscitaram iniciativas das mais variadas em todo o país.</span><br />
<br />
O último fórum, a cargo de Marlova Jovchelovitch Noleto, coordenadora da Área de Ciências Humanas e Sociais da UNESCO no Brasil, marcará também o lançamento do livro-documento <strong><em><a href="http://somacpcomunica.blogspot.com/2010/09/possivelmente-o-melhor-que-produzi-ate.html">Cultura de Paz - da reflexão à ação</a></em></strong>, um mapa das ações mais relevantes em curso no Brasil, contemplando ainda 14 dos fóruns realizados, além do <a href="http://www.comitepaz.org.br/Fórum_Internac.htm">Fórum Internacional Cultura de Paz e Pedagogia da Convivência</a>.<br />
<br />
Sentimo-nos, todos os voluntários que participaram das inúmeras atividades que alicerçaram e construíram a realização dos 85 fóruns, profundamente inspirados pela capacitação proporcionada para a continuidade do conjunto de ações que constroem uma Cultura de Paz. Nas palavras da Profa. Lia Diskin, coordenadora do Comitê, "sendo a paz um valor inclusivo e a cultura, o modo coletivo de sentir, pensar e agir, a Cultura de Paz requer novas formas de convivência e mecanismos mais justos de distribuição do saber e da riqueza. Ela estimula conexões, desafia nossa capacidade criadora de soluções práticas, sustenta os processos de mudança de consciência que, por sua vez, exigem o empoderamento de cada indivíduo para a construção de uma cidadania planetária baseada na responsabilidade universal. Iniciativas capazes de transformar valores, atitudes, comportamentos e estruturas geradoras de violência em ambientes e dinâmicas solidárias, saudáveis e criativas".<br />
<br />
Aliás, o Grande Auditório do MASP já cedeu seu espaço e estamos com agenda marcada para 2011 .Soma.CP Comunicação | Communicationhttp://www.blogger.com/profile/16741373879673932934noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3426493527124696229.post-20341699722262832052010-10-20T21:57:00.001-02:002010-10-22T00:50:25.393-02:00#paznastorcidas - e o que isso tem a ver com o Planeta?<span style="font-size: x-small;"><strong>20/10/2010</strong></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><strong>Elisabete Santana</strong></span><br />
<strong><span style="font-size: x-small;"><a href="http://coisasdecasados.blogspot.com/">#paznastorcidas</a></span></strong><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDu8hQSpO-MiCIGU0RdxH-BdxekrjR7Vawvta_-vqjr1Uuw0OEJvZEP9hE7Aq_GWP1X57web_kwh5XJOcY4Il8uTvLmKSMkhx5JbmepXVqqW8E2tpmobd8E6RwtiLCXT-79hGpUzu0UEC7/s1600/103948main_earth1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" ex="true" height="191" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDu8hQSpO-MiCIGU0RdxH-BdxekrjR7Vawvta_-vqjr1Uuw0OEJvZEP9hE7Aq_GWP1X57web_kwh5XJOcY4Il8uTvLmKSMkhx5JbmepXVqqW8E2tpmobd8E6RwtiLCXT-79hGpUzu0UEC7/s200/103948main_earth1.jpg" width="200" /></a></div>
Olimpíadas, um dos eventos mundiais que mais me encantam. Nelas, sinto ainda mais vivo o sentido de cidadania planetária efetivamente se realizando na convivência harmônica e pacífica de seres humanos de culturas diferentes. Uma ode às precisas demonstrações do que os potenciais biológicos e a dedicação nos oferecem. Magnífico!<br />
<br />
Muitos sentem o mesmo quando se inicia um campeonato de futebol - e olha que não faltam, nacionais e internacionais. Confesso que sei nada de futebol, embora, claro, a Copa do Mundo mobilize meus instintos torcedores - boto até bandeira no quintal. Aliás, mesmo nos campeonatos nacionais, algo acontece quando meu Curintchiaaaa joga. Não sei o nome de nenhum dos jogadores [tá, sei que Ronaldo e Roberto Carlos ainda estão no time!], nem do treinador ou mesmo do presidente do Clube, mas brinco de torcer - corinthiano não 'vira', nasce, só pra sentir aquele gostinho delicioso de pertença por alguns instantes, enquanto alegremente provoco alguém e dou risadas figadais.<br />
<br />
Mas, confesso que se o Palmeiras, dito arquirrival, jogar com uma equipe de outro Estado, torço por ele. A mim, importa que o título venha para São Paulo. Se qualquer outro time jogar em uma competição internacional, torço por ele, porque quero que o título venha para o Brasil. Não preciso dizer que a imensa maioria estranha - talvez, até você, estimado leitor, esteja achando uma estupidez. Afinal, como torcer para um time que tirou o meu da competição? <br />
<br />
<a name='more'></a><br />
Simples, penso: acreditando em algo mais interessante que uma mera vitória, ainda que seja um troféu de campeão. Em uma comunidade maior como um bairro, um município, um Estado, um País e, essencialmente, na celebração de uma cidadania planetária, na qual a tolerância, a solidariedade, o respeito ao meu outro seja superior a um escudo - palavra que designa, primordialmente, uma arma defensiva para proteger das armas ofensivas do 'inimigo'.<br />
<br />
É mais ou menos assim que trabalho e torço pela paz, por uma <a href="http://www.comitepaz.org.br/">Cultura de Paz</a> e, sempre, pela <a href="http://coisasdecasados.blogspot.com/">#paznastorcidas</a>. Se o meu adversário perde, não vejo graça em fazer graça disso. Se meu time vence, vibro, sinto-me feliz, mas não vejo nisso algo que me separe, distingua e me eleve diante do outro. É tudo uma grande brincadeira para passar o tempo enquanto estamos vivos - embora saiba que alguns poucos faturem muito com essa ilusão.<br />
<br />
<a href="http://coisasdecasados.blogspot.com/">#paznastorcidas</a> é uma campanha de Andréa Destefani, do blog <a href="http://coisasdecasados.blogspot.com/">coisasdecasados.blogspot.com</a> que apoio e à qual empenho os esforços que ela quiser e precisar, para que não mais algum ser seja vítima da barbárie da cultura de guerra em que fomos formados, vivemos, e precisamos questionar. Gandhi já disse: "a continuarmos olho por olho, dente por dente, terminaremos todos cegos e banguelas". E Einstein alertou: "não sei como seria uma terceira guerra mundial, mas a quarta, certamente, será a paus e pedras". O futebol não tem nada com isso? Você não tem nada com isso? Não creio.Soma.CP Comunicação | Communicationhttp://www.blogger.com/profile/16741373879673932934noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3426493527124696229.post-70544751947626297552010-10-19T23:12:00.000-02:002010-10-19T23:12:05.373-02:00Brasil produziu 386,4 milhões de livros em 2009<strong><span style="font-size: x-small;">Rosely Boschini, empresária do setor editorial, é a presidente da Câmara Brasileira do Livro (CBL)</span></strong><br />
<strong><span style="font-size: x-small;"><a href="http://www.cbl.org.br/telas/opiniao/opiniao-detalhes.aspx?id=1398">Fonte: Câmara Brasileira do Livro</a></span></strong><br />
<br />
<strong><span style="font-size: x-small;">Ilustração: capa de <em>Educar para a paz em tempos difíceis</em>, de Xesús Jares. Tradução: Elisabete Santana. <a href="http://www.palasathena.org.br/frames.asp?language=pt">Palas Athena Editora</a>.</span></strong><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjp8Ni1d742yuNTPAnI2_oudKoSm_XidPq_iLZL24ZZCO9HDu5WvcHJekAWkHGMI4MRQg1iRkn4vTRUI00pT_XfmzwG3TUQlOojrS80gJmikJFfdAA1xn544qr1w-glfTKGAHHGVrH6Oxeh/s1600/convite_educarpaz_final.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" ex="true" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjp8Ni1d742yuNTPAnI2_oudKoSm_XidPq_iLZL24ZZCO9HDu5WvcHJekAWkHGMI4MRQg1iRkn4vTRUI00pT_XfmzwG3TUQlOojrS80gJmikJFfdAA1xn544qr1w-glfTKGAHHGVrH6Oxeh/s200/convite_educarpaz_final.jpg" width="138" /></a></div>
O primeiro livro impresso no Brasil antecede a criação da Imprensa Régia, em 1808, por D. João VI. Sua publicação data de 1747. Foi produzido na tipografia clandestina de Antônio Isidoro da Fonseca, abordando a “Relação da entrada que fez o excellentissimo, e reverendissimo senhor D. Fr. Antonio do Desterro Malheyro, Bispo do Rio de Janeiro”. Nosso bibliófilo maior, José Mindlin, observa o seguinte: "Este livro raríssimo é, aparentemente, o único realmente publicado no Brasil no século XVIII. Apesar do seu texto inocente, provocou violenta reação em Portugal. Seu impressor foi preso e enviado a Lisboa e sua oficina foi apreendida. O simples fato de se poder imprimir no País já constituía perigo de sedição".<br />
<a name='more'></a><br />
Quase três séculos depois, o Brasil produziu 386,4 milhões de livros em 2009, conforme indica a recém-divulgada Pesquisa Produção e Vendas do Setor Editorial Brasileiro, realizada pela Fipe (Fundação Instituto de Pesquisas Econômicas da Universidade de São Paulo), para a CBL e o SNEL. Ademais, ao contrário do que ocorria na Colônia e em alguns tristes períodos do Império e da República, a produção editorial e o hábito de leitura tornaram-se os paradigmas da liberdade de expressão e pensamento conquistada por nossa sociedade. Sob essa égide, o livro consolida-se no País como um dos mais eficazes e acessíveis meios de democratização do conhecimento e da cultura (seus preços caíram mais 3,52% no ano passado).<br />
<br />
O brasileiro percebe com clareza essa realidade. Tanto que, em plena era cibernética, 743 mil pessoas visitaram a 21ª Bienal Internacional do Livro de São Paulo, em agosto, nos dez dias nos quais ficou aberta ao público não-profissional. Oitenta por cento desse contingente, segundo pesquisa do Instituto Datafolha, compraram livros na feira, com um gasto médio individual de 90 reais, movimentando total próximo a 50 milhões de reais.<br />
<br />
Os números do evento e as estatísticas da Pesquisa Fipe indicam haver boas perspectivas para o Brasil resgatar seu passivo cultural e educacional, pelo qual tem pago alto preço, em especial no tocante à sua agenda de desenvolvimento. A negligência com a educação e o descaso com a formação intelectual da população, equívocos de quase cinco séculos, vão sendo paulatinamente revertidos, com o maior acesso à escola pública e combate aos resquícios do analfabetismo.<br />
<br />
Obviamente, ainda há muito a ser feito quanto à inclusão e melhoria da qualidade do ensino, multiplicação do número de bibliotecas públicas e disseminação do hábito de leitura. No entanto, os avanços são inegáveis nos 188 anos de nossa Independência, comemorados no 7 de setembro de 2010. Em todo esse período, o livro tem sido um dos protagonistas dos processos de transformação política e social, pois a conquista do conhecimento é essencial para credenciar pessoas e povos à plena liberdade!Soma.CP Comunicação | Communicationhttp://www.blogger.com/profile/16741373879673932934noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3426493527124696229.post-62995829642689092662010-09-18T21:12:00.001-03:002010-09-19T18:22:39.830-03:00Tibet Film Festival 2010<br />
<div class="separator" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;">
<img border="0" height="186" qx="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitnty4dMmdRahPz_wJQzYoGHX11di0Kl1uh_PS_ZYfFjhWScl_k5vwqKgUQXJnPpngGg6FbWIT1QD0RROuODJx2TXONHs2WFwzSBuNMRU9hpAyvztpe5rNfCG61eqMPHkzDStRuIxBcMkE/s200/Logo-tibetfilmfestival-NEU_def2.jpg" width="200" /></div>
<strong><span style="font-size: x-small;">18/09/2010</span></strong><br />
<br />
<a href="http://leavingfearbehind.com/node/49"><strong>http://leavingfearbehind.com/node/49</strong></a><br />
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The second Tibetan Film Festival will take place in Zurich on 29. and 30 October 2010. We intend to follow up on the first Tibetan Film Festival that was a huge success last year. <br />
<br />
The festival focuses on short films of Tibetans. We would like to ask you to contribute a five minute short film to the second Tibet Film Festival. Your film should be about “identity”. We are excited to receive a whole variety of films from professional, semi-professional and new film enthusiasts. However, we also will show a selection of new documentaries and other film productions by Tibetans.There is the opportunity to send suggestions for movies to Filming For Tibet.<br />
<br />
Filming For Tibet established the Tibetan Film Festival in cooperation with Tibetan Youth Association in Europe (TYAE). The event is dedicated to the Tibetan filmmaker Dhondup Wangchen. He has been sentenced to six years in prison on December 28th, 2009. <br />
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<object height="344" width="425"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/DJSmSpLebZo?fs=1&hl=pt_BR&rel=0">
</param>
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<embed src="http://www.youtube.com/v/DJSmSpLebZo?fs=1&hl=pt_BR&rel=0" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object>Soma.CP Comunicação | Communicationhttp://www.blogger.com/profile/16741373879673932934noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3426493527124696229.post-53587830569087022782010-09-18T19:59:00.003-03:002010-09-18T20:40:00.937-03:00Tibete — Não há como ignorá-lo<strong><span style="font-size: x-small;"><a href="http://www.palasathena.org.br/">Lia Diskin</a></span></strong><br />
<br />
<strong><span style="font-size: x-small;">Este texto é uma versão condensada do artigo “Tibete: não há como ignorá-lo”, publicado no Livro do Ano 2010 da Enciclopédia Barsa, gentilmente cedido pela autora e pelo editor Paulo Verano (<a href="http://www.twitter.com/pauloverano">@pauloverano</a>)</span></strong><br />
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<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2hJERXVhMNHyfooQEIfCetUM3t-5JJ0EyouSXntUs5PlREXy2GtCNlMj-Tc6m9LKfKLXhUDeEpVcCf6RdUOaFeF1H9OfEJso4tTcY799g_iXWYcYtTenOfDDnPpf81rpneMeKdAumfMSo/s1600/Jungli_Tsai27+Dalai+reduzida.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="180" qx="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2hJERXVhMNHyfooQEIfCetUM3t-5JJ0EyouSXntUs5PlREXy2GtCNlMj-Tc6m9LKfKLXhUDeEpVcCf6RdUOaFeF1H9OfEJso4tTcY799g_iXWYcYtTenOfDDnPpf81rpneMeKdAumfMSo/s200/Jungli_Tsai27+Dalai+reduzida.jpg" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div align="left">
<strong><span style="font-size: xx-small;">Foto: Jungli Tsai, 2006</span></strong></div>
</td></tr>
</tbody></table>
A despeito das previsões feitas por acadêmicos e cientistas sociais da década de 1960, o interesse pelas religiões e práticas espirituais não esmoreceu. E este fenômeno pode verificar-se mesmo no mais improvável dos países — a República Popular da China, onde o ateísmo é oficialmente sustentado há mais de meio século. Mosteiros e casas de retiro vivem lotados de jovens chineses em busca de um sentido maior para seus dias; peregrinações ao templo Buda de Jade em Xangai formam um rio humano incessante; obras de arte sacra são disputadas em leilões a preços cada vez mais exorbitantes; e em Xiamen as feiras anuais de objetos artesanais budistas congregam centenas de milhares de visitantes e compradores. O próprio presidente Hu Jintao chegou a expressar em discurso de janeiro de 2008 que “as religiões, incluso o budismo, podem colaborar para atenuar as tensões originadas pela disparidade de renda”.<br />
<br />
Este é um cenário novo — não previsível nem programado — na República Popular da China, onde talvez seja possível revisar conceitos e políticas ideológicas que há 50 anos inviabilizam um diálogo assertivo entre as autoridades do Partido Comunista e as demandas legítimas do povo tibetano, que diariamente luta para preservar sua identidade cultural, suas tradições religiosas, seu idioma, costumes e herança histórica.<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
<strong>Memorando sobre Autonomia Genuína para o Povo Tibetano</strong><br />
<br />
A rodada de conversações entre representantes do Dalai Lama e do governo chinês, iniciada em 2002, foi interrompida em novembro de 2008, após realização do oitavo encontro. Na ocasião, representantes do Dalai Lama apresentaram o Memorando sobre Autonomia Genuína para o Povo Tibetano para discussão visando à estabilidade e desenvolvimento do Tibete, por solicitação do próprio governo chinês em julho de 2007, durante o sexto encontro. Essa proposta foi rejeitada na sua totalidade, sem que se abrisse espaço para análise, deliberações ou negociações, alegando-se que “O Dalai Lama não tem direito de falar sobre a situação no Tibete ou em nome do povo tibetano”. (Fonte: Kalsang Gyaltsen em Audiência do Parlamento Europeu, Bruxelas, 31 de março de 2009). Cabe aqui indagar quais as razões de haver, um ano antes, solicitado propostas que beneficiassem o povo tibetano se, de fato, não havia o menor interesse em estudá-las e discuti-las?<br />
<br />
Entre as sugestões levantadas pelo Memorando estão duas da maior relevância para a vida dos seis milhões de tibetanos: <br />
<br />
<blockquote>
1) A proteção e o desenvolvimento da identidade tibetana em todos os seus aspectos, tanto culturais quanto espirituais, e </blockquote>
<blockquote>
2) manter sob uma única estrutura administrativa todas as áreas designadas pela República Popular da China como áreas tibetanas autônomas.</blockquote>
<br />
Hoje, as comunidades tibetanas são governadas e administradas sob diferentes autoridades provinciais e regionais, o que provoca desenvolvimento econômico e oportunidades desiguais, além de fragmentações e conseqüente perda da unidade constitutiva de identidade em torno de valores historicamente construídos. Cabe lembrar que uigures e mongóis – nações minoritárias que também integram a República Popular da China – têm autonomia e unidade regional. O documento reitera, mais uma vez, que o objetivo das conversações bilaterais não é pleitear a independência do Tibete, mas alcançar uma autonomia genuína do povo tibetano no escopo da Constituição da República Popular da China que viabilize a satisfação das necessidades básicas e a dignidade de seus membros.<br />
<br />
<br />
<strong>Doze Sugestões para Lidar com a Situação Tibetana</strong><br />
<br />
Apesar da repressão, da vigilância estrita da imprensa, da intimidação a quaisquer sinais de crítica ao regime, do monitoramento da internet e dos blogs que teimam em pipocar de maneira clandestina, a informação começa a circular entre jovens universitários que driblam os mecanismos de censura. Isso é o que relata a escritora e poeta Tsering Woeser, considerada a mais influente intelectual tibetana da atualidade. Ela escreve em mandarim, pois durante seus anos de estudante o idioma tibetano estava proibido nas salas de aula pelo governo chinês. A proibição durou de 1960 a 1970. Seu blog Tibete Invisível (<a href="http://woeser.middle-way.net/">http://woeser.middle-way.net/</a>) recebeu a visita de mais de três milhões de internautas em 2008, quando dos sucessivos protestos em massa nas regiões tibetanas. <br />
<br />
Paradoxalmente, o encontro entre as novas tecnologias de comunicação e o renascimento das práticas espirituais no mundo todo está criando uma aproximação entre os fatos, as versões, as interpretações e aspirações dentro da própria China que, necessariamente, não poderá ignorar as sugestões oferecidas por mais de 378 intelectuais chineses a respeito da condição de vida dos tibetanos. Escritores, acadêmicos, juristas, artistas — grande parte deles moradores em Beijing — sensibilizados pelos acontecimentos ocorridos em 2008, que expuseram o ressentimento, a humilhação acumulada em décadas de opressão e a insegurança generalizada do povo tibetano quanto ao seu futuro – redigiram uma proposta intitulada Doze Sugestões para Lidar com a Situação Tibetana, que encaminharam ao governo central questionando a insistência deste em acusar o Dalai Lama como mandante e orquestrador das revoltas tibetanas de 2008, quando os fatos são evidentes e não dão lugar a equívocos: os tibetanos são cidadãos de segunda classe nas suas próprias terras. <br />
<br />
<br />
<blockquote>
O sentimento de opressão é crescente, visto que os distúrbios no Tibete nos anos 1980 – diz o documento – estiveram circunscritos a Lhasa, ao passo que os atuais (2008/2009) espalharam-se por quase todas as áreas tibetanas. A política implementada nessas áreas está provocando animosidade entre as etnias que partilham um mesmo território. Se a China espera preservar sua unidade e uma convivência pacífica, deveria evitar as divisões internas entre as nações, as culturas que a integram.</blockquote>
<br />
O documento finaliza apelando aos líderes chineses para que entrem em diálogo direto com o Dalai Lama e deixem de hostilizá-lo. (Assinado por Wang Lixiong e outros 377 intelectuais chineses <a href="http://www.tibet-china-conference.org/">http://www.tibet-china-conference.org/</a>).<br />
<br />
<strong><span style="font-size: x-small;">Este texto é uma versão condensada do artigo “Tibete: não há como ignorá-lo”, publicado no Livro do Ano 2010 da Enciclopédia Barsa, gentilmente cedido pela autora e pelo editor Paulo Verano (</span></strong><a href="http://www.twitter.com/pauloverano"><strong><span style="font-size: x-small;">@pauloverano</span></strong></a><strong><span style="font-size: x-small;">)</span></strong>Soma.CP Comunicação | Communicationhttp://www.blogger.com/profile/16741373879673932934noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3426493527124696229.post-73910429937017460902010-09-11T15:21:00.000-03:002010-09-11T15:21:55.071-03:00A responsabilidade das organizações e lideranças sociais<strong><span style="font-size: x-small;">11/09/2010</span></strong><br />
<strong><span style="font-size: x-small;">Elisabete Santana</span></strong><br />
<br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhL2rT1M6If7xROCAmt8YnXXWCMEHBxV9sGtUOogKVVxsFbOyRgQnMXZDIKG5rt40f-_aN-XLbM-Dn4E-SUqLUk2QVHjRRZUiWZyKKf58GJAaXa2D2asxScJbhzjr0dGZb-HcJiDPtJqkop/s1600/logo+cor.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" ox="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhL2rT1M6If7xROCAmt8YnXXWCMEHBxV9sGtUOogKVVxsFbOyRgQnMXZDIKG5rt40f-_aN-XLbM-Dn4E-SUqLUk2QVHjRRZUiWZyKKf58GJAaXa2D2asxScJbhzjr0dGZb-HcJiDPtJqkop/s200/logo+cor.jpg" width="194" /></a>Nesta terça, 14 de setembro, o <a href="http://www.comitepaz.org.br/mapa_do_site.htm">Comitê Paulista para a Década da Cultura de Paz</a> - parceria <a href="http://www.unesco.org/pt/brasilia">UNESCO</a>-<a href="http://www.palasathena.org.br/">Associação Palas Athena</a>, realizará seu 83° fórum: <a href="http://www.comitepaz.org.br/sinopse.htm">Cultura de Paz e a Responsabilidade das Organizações e Lideranças Sociais</a>, com Oded Grajew. </div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<br /></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
Nestes 11 anos de atividades ininterruptas, o Comitê trouxe palestrantes nacionais e internacionais em torno dos oito eixos da <a href="http://www.comitepaz.org.br/documentos.htm">Declaração e Programa de Ação sobre uma Cultura de Paz</a>, da ONU/UNESCO, e gerou desdobramentos e ações em vários municípios e estados brasileiros, desde fóruns como esse até a formação de conselhos de Cultura de Paz nos Poderes Legislativo e Executivo. Todas as atividades do Comitê são organizadas por voluntários, desde 1999, sob coordenação da <a href="http://www.twitter.com/palasathena_">@palasathena_</a>.<br />
<br />
No vídeo abaixo, um pouco do pensamento e atuação de Oded Grajew no engajamento do segundo setor em Responsabilidade Social.</div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<br /></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<strong>Serviço</strong></div>
<strong>Data: 14/09/2010, terça-feira, 19h</strong><br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<strong>Local: Grande Auditório do MASP</strong></div>
<strong>Entrada Franca</strong><br />
<br />
<object height="344" width="425"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/fZke2eFsAGA?fs=1&hl=pt_BR&rel=0">
</param>
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<br />
<strong><span style="font-size: x-small;"><a href="http://www.unesco.org/pt/brasilia/dynamic-content-single-view/news/edgar_morin_chairs_international_conference_on_education_in_fortaleza/back/9669/cHash/e9246e9870/">Representação da UNESCO no Brasil</a></span></strong><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHqSvBG9-uIs2yJm4tHEvelFTx30t9azpnBcteDG8agbTEPTUOKXhJN7QXTWqNJVhL3X4Ys57DT3NfkmXbXDaiY9YGMDAbrkaJUJeq3Jp_ARcvscdhjo_STJM4bbfn0PGfwCTCokwZqB4O/s1600/Morin.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" ox="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHqSvBG9-uIs2yJm4tHEvelFTx30t9azpnBcteDG8agbTEPTUOKXhJN7QXTWqNJVhL3X4Ys57DT3NfkmXbXDaiY9YGMDAbrkaJUJeq3Jp_ARcvscdhjo_STJM4bbfn0PGfwCTCokwZqB4O/s200/Morin.jpg" width="196" /></a></div>
Está prevista a participação presencial de mais de mil educadores e virtual de mais de 5 mil pessoas, em salas de teleconferência distribuídas pelo país. A Conferência está sendo organizada pela Universidade Estadual do Ceará (UECE), em parceria com a UNESCO, a Universidade Católica de Brasília (UCB) e a Universidade de Barcelona. <br />
<br />
<br />
A estrutura de conteúdos da Conferência está relacionada à obra “Os Sete Saberes necessários à Educação do Futuro”, de autoria de Morin,e é dividida nos seguintes blocos temáticos: As cegueiras do conhecimento; Os princípios do conhecimento pertinente; Ensinar a condição humana; Ensinar a identidade terrena; Enfrentar as incertezas; Ensinar a compreensão; A ética do gênero humano. <br />
<br />
As inscrições estão abertas até o dia 20 de setembro pelo site da Universidade Estadual do Ceará. Para mais esclarecimentos entre em contato com a UECE pelo e-mail <a href="mailto:setesaberes@uece.br">setesaberes@uece.br</a>. <br />
<a href="http://www.uece.br/uece/images/programacao.png">Programação</a>Soma.CP Comunicação | Communicationhttp://www.blogger.com/profile/16741373879673932934noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3426493527124696229.post-65374346182550874442010-09-06T14:48:00.002-03:002010-10-11T00:22:28.787-03:00Reflexões sobre o Dia do Sexo e outros Dias mais<strong><span style="font-size: x-small;">06/09/2010</span></strong><br />
<strong><span style="font-size: x-small;">Elisabete Santana</span></strong><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQJBPfq6POcR1zV5Al5dI9mn7jt2eE4KWSIa4iR3i0gTCwWRmmhpMytLUZWxEg15NtZSD0Thlc0L_kutTL-O9Af9ssGkeywaT8Gr7VVJ0i-hPrNCFGgOkyEnNrh-mZwBF3K4PA0QUy2aJH/s1600/DSC03866.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" ox="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQJBPfq6POcR1zV5Al5dI9mn7jt2eE4KWSIa4iR3i0gTCwWRmmhpMytLUZWxEg15NtZSD0Thlc0L_kutTL-O9Af9ssGkeywaT8Gr7VVJ0i-hPrNCFGgOkyEnNrh-mZwBF3K4PA0QUy2aJH/s200/DSC03866.JPG" width="200" /></a></div>
Pensar é um ato voluntário. Não me refiro a pensamentos recorrentes e emendados uns nos outros, que só fazem manter a mente ocupada para - justamente! - não pensar. Pensar requer a decisão firme e inabalável de dizer não à preguiça e à inércia.<br />
<br />
Pois, hoje é Dia do Sexo. Compreendo e louvo o esforço que fazemos para marcar certas datas quase como um protesto pela inexistência, carência, inaptidão, ineficácia, preconceito em relação a temas que merecem atenção e precisam ser lembrados à exaustão, até que se incorporem ao dia a dia como algo natural em nosso comportamento. Dia Internacional da Filosofia [3° quinta-feira de novembro], dos Direitos Humanos [10/12], da Não-violência [02/10], da Paz [21/09], da Liberdade de Imprensa [03/05]. Assim, fico a pensar por que Dia do Sexo - e nem é dia <em>de</em> sexo.<br />
<br />
Se, por um lado, cada qual [torço!] "<a href="http://www.caetanoveloso.com.br/sec_busca_obra.php?language=pt_BR&page=1&id=68&f_busca=dom de iludir">sabe a dor e a delícia de ser o que é</a>", atrevo-me a inferir que o sexo pode ser como beber água ou fel, prazer dos prazeres ou tormento inigualável, a depender da educação, cultura religiosa e iniciação. Há pesquisas aos borbotões que retratam a dificuldade de muitas mulheres chegarem ao orgasmo, inúmeras nem sabem do que se trata - e, neste caso, bem que se poderia imaginar a relevância de um Dia do Sexo. Por outro, considerando a parcela de mulheres e homens que respondem à sua libido sem inibições e preconceitos impostos, de forma salutar para si e o outro, por que Dia do Sexo?<br />
<br />
Não há conclusão, indicação, recomendação, até por que hoje, de fato, não é Dia do Sexo. Há um projeto com este escopo em tramitação na Câmara, fortemente apoiado por uma antiga marca de camisinha. Mas, o imaginário já anda à solta e o celebra, com a possibilidade de uma data em que o maldito fantasma da culpa perde a legalidade. É, talvez seja mesmo interessante um Dia do Sexo. Quem sabe nos faça rever e inspire os outros 364 dias de cada ano.<br />
<br />
<strong>P.S.: A propósito, depois de amanhã, 8 de setembro, é o </strong><a href="http://www.unesco.pt/cgi-bin/info_e_docs/efem.php?t=sd"><strong>Dia Internacional da Alfabetização</strong></a><strong>.</strong>Soma.CP Comunicação | Communicationhttp://www.blogger.com/profile/16741373879673932934noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3426493527124696229.post-19418198156033214012010-09-04T15:25:00.000-03:002010-09-04T15:25:06.469-03:00A virtual counter-revolution<strong>The internet has been a great unifier of people, companies and online networks. Powerful forces are threatening to balkanise it</strong> <br />
<br />
<br />
<span style="font-size: x-small;"><strong>Sep 2nd 2010 </strong></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><strong><a href="http://www.economist.com/node/16941635?fsrc=scn/fb/wl/ar/futureofinternet">The Economist</a></strong></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6HoJjRTbY4NECRNp7UkbyR6N1ZouIuXTwj4Gkw4_Ck0TUJaxYXbjeBAq4qbfk_5d6UFa7z5Fk-h8ERWSoMRFKjsf14B7M1CMhlVplxy8iJVKdYiHC8uQD3D6qUvNOe3p2G5zpDlQG_n2U/s1600/A+fragmenting+virtual+world.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" ox="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6HoJjRTbY4NECRNp7UkbyR6N1ZouIuXTwj4Gkw4_Ck0TUJaxYXbjeBAq4qbfk_5d6UFa7z5Fk-h8ERWSoMRFKjsf14B7M1CMhlVplxy8iJVKdYiHC8uQD3D6qUvNOe3p2G5zpDlQG_n2U/s200/A+fragmenting+virtual+world.jpg" width="194" /></a></div>
THE first internet boom, a decade and a half ago, resembled a religious movement. Omnipresent cyber-gurus, often framed by colourful PowerPoint presentations reminiscent of stained glass, prophesied a digital paradise in which not only would commerce be frictionless and growth exponential, but democracy would be direct and the nation-state would no longer exist. One, John-Perry Barlow, even penned “A Declaration of the Independence of Cyberspace”. <br />
<br />
<br />
Even though all this sounded Utopian when it was preached, it reflected online reality pretty accurately. The internet was a wide-open space, a new frontier. For the first time, anyone could communicate electronically with anyone else—globally and essentially free of charge. Anyone was able to create a website or an online shop, which could be reached from anywhere in the world using a simple piece of software called a browser, without asking anyone else for permission. The control of information, opinion and commerce by governments—or big companies, for that matter—indeed appeared to be a thing of the past. “You have no sovereignty where we gather,” Mr Barlow wrote.<br />
<a name='more'></a><br />
The lofty discourse on “cyberspace” has long changed. Even the term now sounds passé. Today another overused celestial metaphor holds sway: the “cloud” is code for all kinds of digital services generated in warehouses packed with computers, called data centres, and distributed over the internet. Most of the talk, though, concerns more earthly matters: privacy, antitrust, Google’s woes in China, mobile applications, green information technology (IT). Only Apple’s latest iSomethings seem to inspire religious fervour, as they did again this week.<br />
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Again, this is a fair reflection of what is happening on the internet. Fifteen years after its first manifestation as a global, unifying network, it has entered its second phase: it appears to be balkanising, torn apart by three separate, but related forces.<br />
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First, governments are increasingly reasserting their sovereignty. Recently several countries have demanded that their law-enforcement agencies have access to e-mails sent from BlackBerry smart-phones. This week India, which had threatened to cut off BlackBerry service at the end of August, granted RIM, the device’s maker, an extra two months while authorities consider the firm’s proposal to comply. However, it has also said that it is going after other communication-service providers, notably Google and Skype.<br />
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Second, big IT companies are building their own digital territories, where they set the rules and control or limit connections to other parts of the internet. Third, network owners would like to treat different types of traffic differently, in effect creating faster and slower lanes on the internet.<br />
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It is still too early to say that the internet has fragmented into “internets”, but there is a danger that it may splinter along geographical and commercial boundaries. (The picture above is a visual representation of the “nationality” of traffic on the internet, created by the University of California’s Co-operative Association for Internet Data Analysis: America is in pink, Britain in dark blue, Italy in pale blue, Sweden in green and unknown countries in white.) Just as it was not preordained that the internet would become one global network where the same rules applied to everyone, everywhere, it is not certain that it will stay that way, says Kevin Werbach, a professor at the Wharton School of the University of Pennsylvania.<br />
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To grasp why the internet might unravel, it is necessary to understand how, in the words of Mr Werbach, “it pulled itself together” in the first place. Even today, this seems like something of a miracle. In the physical world, most networks—railways, airlines, telephone systems—are collections of more or less connected islands. Before the internet and the world wide web came along, this balkanised model was also the norm online. For a long time, for instance, AOL and CompuServe would not even exchange e-mails.<br />
Economists point to “network effects” to explain why the internet managed to supplant these proprietary services. Everybody had strong incentives to join: consumers, companies and, most important, the networks themselves (the internet is in fact a “network of networks”). The more the internet grew, the greater the benefits became. And its founding fathers created the basis for this virtuous circle by making it easy for networks to hook up and for individuals to get wired. <br />
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Yet economics alone do not explain why the internet rather than a proprietary service prevailed (as Microsoft did in software for personal computers, or PCs). One reason may be that the rapid rise of the internet, originally an obscure academic network funded by America’s Department of Defence, took everyone by surprise. “The internet was able to develop quietly and organically for years before it became widely known,” writes Jonathan Zittrain, a professor at Harvard University, in his 2008 book, “The Future of the Internet—And How To Stop It”. In other words, had telecoms firms, for instance, suspected how big it would become, they might have tried earlier to change its rules.<br />
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Whatever the cause, the open internet has been a boon for humanity. It has not only allowed companies and other organisations of all sorts to become more efficient, but enabled other forms of production, notably “open source” methods, in which groups of people, often volunteers, all over the world develop products, mostly pieces of software, collectively. Individuals have access to more information than ever, communicate more freely and form groups of like-minded people more easily. <br />
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Even more important, the internet is an open platform, rather than one built for a specific service, like the telephone network. Mr Zittrain calls it “generative”: people can tinker with it, creating new services and elbowing existing ones aside. Any young company can build a device or develop an application that connects to the internet, provided it follows certain, mostly technical conventions. In a more closed and controlled environment, an Amazon, a Facebook or a Google would probably never have blossomed as it did.<br />
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<strong></strong> <br />
<strong>Forces of fragmentation</strong> <br />
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However, this very success has given rise to the forces that are now pulling the internet apart. The cracks are most visible along geographical boundaries. The internet is too important for governments to ignore. They are increasingly finding ways to enforce their laws in the digital realm. The most prominent is China’s “great firewall”. The Chinese authorities are using the same technology that companies use to stop employees accessing particular websites and online services. This is why Google at first decided to censor its Chinese search service: there was no other way to be widely accessible in the country.<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJvuqiFwT5ZS037nNTGchrvnPwBrV7hLl6gwMyZz00gKnghP4GgDkgOjGu6GT-c9R4fvKgp95PXmB1Np-z__OOiYs83bx5bwngX03aF_4JodtAfJo_Uj-4cUP4Hwo6PL8fA2tusdwvsgL-/s1600/Please+delete.gif" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" ox="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJvuqiFwT5ZS037nNTGchrvnPwBrV7hLl6gwMyZz00gKnghP4GgDkgOjGu6GT-c9R4fvKgp95PXmB1Np-z__OOiYs83bx5bwngX03aF_4JodtAfJo_Uj-4cUP4Hwo6PL8fA2tusdwvsgL-/s200/Please+delete.gif" width="164" /></a></div>
But China is by no means the only country erecting borders in cyberspace. The Australian government plans to build a firewall to block material showing the sexual abuse of children and other criminal or offensive content. The OpenNet Initiative, an advocacy group, lists more than a dozen countries that block internet content for political, social and security reasons. They do not need especially clever technology: governments go increasingly after dominant online firms because they are easy to get hold of. In April Google published the numbers of requests it had received from official agencies to remove content or provide information about users. Brazil led both counts (see chart 1). <br />
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Not every request or barrier has a sinister motive. Australia’s firewall is a case in point, even if it is a clumsy way of enforcing the law. It would be another matter, however, if governments started tinkering with the internet’s address book, the Domain Name System (DNS). This allows the network to look up the computer on which a website lives. If a country started its own DNS, it could better control what people can see. Some fear this is precisely what China and others might do one day. <br />
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To confuse matters, the DNS is already splintering for a good reason. It was designed for the Latin alphabet, which was fine when most internet users came from the West. But because more and more netizens live in other parts of the world—China boasts 420m—last October the Internet Corporation for Assigned Names and Numbers, the body that oversees the DNS, allowed domain names entirely in other scripts. This makes things easier for people in, say, China, Japan or Russia, but marks another step towards the renationalisation of the internet.<br />
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Many media companies have already gone one step further. They use another part of the internet’s address system, the “IP numbers” that identify computers on the network, to block access to content if consumers are not in certain countries. Try viewing a television show on Hulu, a popular American video service, from Europe and it will tell you: “We’re sorry, currently our video library can only be streamed within the United States.” Similarly, Spotify, a popular European music-streaming service, cannot be reached from America.<br />
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Yet it is another kind of commercial attempt to carve up the internet that is causing more concern. Devotees of a unified cyberspace are worried that the online world will soon start looking as it did before the internet took over: a collection of more or less connected proprietary islands reminiscent of AOL and CompuServe. One of them could even become as dominant as Microsoft in PC software. “We’re heading into a war for control of the web,” Tim O’Reilly, an internet savant who heads O’Reilly Media, a publishing house, wrote late last year. “And in the end, it’s more than that, it’s a war against the web as an interoperable platform.”<br />
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The trend to more closed systems is undeniable. Take Facebook, the web’s biggest social network. The site is a fast-growing, semi-open platform with more than 500m registered users. Its American contingent spends on average more than six hours a month on the site and less than two on Google. Users have identities specific to Facebook and communicate mostly via internal messages. The firm has its own rules, covering, for instance, which third-party applications may run and how personal data are dealt with.<br />
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Apple is even more of a world apart. From its iPhone and iPad, people mostly get access to online services not through a conventional browser but via specialised applications available only from the company’s “App Store”. Granted, the store has lots of apps—about 250,000—but Apple nonetheless controls which ones make it onto its platform. It has used that power to keep out products it does not like, including things that can be construed as pornographic or that might interfere with its business, such as an app for Google’s telephone service. Apple’s press conference to show off its new wares on September 1st was streamed live over the internet but could be seen only on its own devices.<br />
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Even Google can be seen as a platform unto itself, if a very open one. The world’s biggest search engine now offers dozens of services, from news aggregation to word processing, all of which are tied together and run on a global network of dozens of huge data-centres. Yet Google’s most important service is its online advertising platform, which serves most text-based ads on the web. Being the company’s main source of revenue, critics say, it is hardly a model of openness and transparency.<br />
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There is no conspiracy behind the emergence of these platforms. Firms are in business to make money. And such phenomena as social networks and online advertising exhibit strong network effects, meaning that a dominant market leader is likely to emerge. What is more, most users these days are not experts, but average consumers, who want secure, reliable products. To create a good experience on mobile devices, which more and more people will use to get onto the internet, hardware, software and services must be more tightly integrated than on PCs.<br />
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<strong>Net neutrality, or not? </strong><br />
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Discussion of these proprietary platforms is only beginning. A lot of ink, however, has already been spilt on another form of balkanisation: in the plumbing of the internet. Most of this debate, particularly in America, is about “net neutrality”. This is one of the internet’s founding principles: that every packet of data, regardless of its contents, should be treated the same way, and the best effort should always be made to forward it.<br />
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Proponents of this principle want it to become law, out of concern that network owners will breach it if they can. Their nightmare is what Tim Wu, a professor at Columbia University, calls “the Tony Soprano vision of networking”, alluding to a television series about a mafia family. If operators were allowed to charge for better service, they could extort protection money from every website. Those not willing to pay for their data to be transmitted quickly would be left to crawl in the slow lane. “Allowing broadband carriers to control what people see and do online would fundamentally undermine the principles that have made the internet such a success,” said Vinton Cerf, one of the network’s founding fathers (who now works for Google), at a hearing in Congress.<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDhrB6aF9g6FfmpDn696eP6PIPPYinhxgvzRKtaUiJYi7oJgZk4r712pXJYGFPTAnamfBTwC9MHzubk0KyRJBzFXIoocgpwd2gktlpEwcDs3UriZIANCHDcF8RfNeD4FMGxkbwLdmb6PEW/s1600/busy+highway.gif" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="193" ox="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDhrB6aF9g6FfmpDn696eP6PIPPYinhxgvzRKtaUiJYi7oJgZk4r712pXJYGFPTAnamfBTwC9MHzubk0KyRJBzFXIoocgpwd2gktlpEwcDs3UriZIANCHDcF8RfNeD4FMGxkbwLdmb6PEW/s200/busy+highway.gif" width="200" /></a></div>
Opponents of the enshrining of net neutrality in law—not just self-interested telecoms firms, but also experts like Dave Farber, another internet elder—argue that it would be counterproductive. Outlawing discrimination of any kind could discourage operators from investing to differentiate their networks. And given the rapid growth in file-sharing and video (see chart 2), operators may have good reason to manage data flows, lest other traffic be crowded out. <br />
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The issue is not as black and white as it seems. The internet has never been as neutral as some would have it. Network providers do not guarantee a certain quality of service, but merely promise to do their best. That may not matter for personal e-mails, but it does for time-sensitive data such as video. What is more, large internet firms like Amazon and Google have long redirected traffic onto private fast lanes that bypass the public internet to speed up access to their websites.<br />
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Whether such preferential treatment becomes more widespread, and even extortionary, will probably depend on the market and how it is regulated. It is telling that net neutrality has become far more politically controversial in America than it has elsewhere. This is a reflection of the relative lack of competition in America’s broadband market. In Europe and Japan, “open access” rules require network operators to lease parts of their networks to other firms on a wholesale basis, thus boosting competition. A study comparing broadband markets, published in 2009 by Harvard University’s Berkman Centre for Internet & Society, found that countries with such rules enjoy faster, cheaper broadband service than America, because the barrier to entry for new entrants is much lower. And if any access provider starts limiting what customers can do, they will defect to another.<br />
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America’s operators have long insisted that open-access requirements would destroy their incentive to build fast, new networks: why bother if you will be forced to share it? After intense lobbying, America’s telecoms regulators bought this argument. But the lesson from elsewhere in the industrialised world is that it is not true. The result, however, is that America has a small number of powerful network operators, prompting concern that they will abuse their power unless they are compelled, by a net-neutrality law, to treat all traffic equally. Rather than trying to mandate fairness in this way—net neutrality is very hard to define or enforce—it makes more sense to address the underlying problem: the lack of competition.<br />
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It should come as no surprise that the internet is being pulled apart on every level. “While technology can gravely wound governments, it rarely kills them,” Debora Spar, president of Barnard College at Columbia University, wrote several years ago in her book, “Ruling the Waves”. “This was all inevitable,” argues Chris Anderson, the editor of Wired, under the headline “The Web is Dead” in the September issue of the magazine. “A technology is invented, it spreads, a thousand flowers bloom, and then someone finds a way to own it, locking out others.”<br />
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Yet predictions are hazardous, particularly in IT. Governments may yet realise that a freer internet is good not just for their economies, but also for their societies. Consumers may decide that it is unwise to entrust all their secrets to a single online firm such as Facebook, and decamp to less insular alternatives, such as Diaspora. <br />
<br />
Similarly, more open technology could also still prevail in the mobile industry. Android, Google’s smart-phone platform, which is less closed than Apple’s, is growing rapidly and gained more subscribers in America than the iPhone in the first half of this year. Intel and Nokia, the world’s biggest chipmaker and the biggest manufacturer of telephone handsets, are pushing an even more open platform called MeeGo. And as mobile devices and networks improve, a standards-based browser could become the dominant access software on the wireless internet as well.<br />
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If, however, the internet continues to go the other way, this would be bad news. Should the network become a collection of proprietary islands accessed by devices controlled remotely by their vendors, the internet would lose much of its “generativity”, warns Harvard’s Mr Zittrain. Innovation would slow down and the next Amazon, Google or Facebook could simply be, well, Amazon, Google or Facebook. <br />
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The danger is not that these islands become physically separated, says Andrew Odlyzko, a professor at the University of Minnesota. There is just too much value in universal connectivity, he argues. “The real question is how high the walls between these walled gardens will be.” Still, if the internet loses too much of its universality, cautions Mr Werbach of the Wharton School, it may indeed fall apart, just as world trade can collapse if there is too much protectionism. Theory demonstrates that interconnected networks such as the internet can grow quickly, he explains—but also that they can dissolve quickly. “This looks rather unlikely today, but if it happens, it will be too late to do anything about it.”Soma.CP Comunicação | Communicationhttp://www.blogger.com/profile/16741373879673932934noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3426493527124696229.post-66925061283765843872010-09-02T20:23:00.000-03:002010-09-02T20:23:37.173-03:00Older Adults and Social Media<strong><span style="font-size: x-small;">by Mary Madden</span></strong><br />
<strong><span style="font-size: x-small;"><a href="http://pewinternet.org/Reports/2010/Older-Adults-and-Social-Media.aspx">Pew Internet</a></span></strong><br />
<strong><span style="font-size: x-small;">Aug 27, 2010</span></strong><br />
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While social media use has grown dramatically across all age groups, older users have been especially enthusiastic over the past year about embracing new networking tools. Social networking use among internet users ages 50 and older nearly doubled—from 22% in April 2009 to 42% in May 2010. <br />
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•Between April 2009 and May 2010, social networking use among internet users ages 50-64 grew by 88%--from 25% to 47%.<br />
<br />
•During the same period, use among those ages 65 and older grew 100%--from 13% to 26%.<br />
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•By comparison, social networking use among users ages 18-29 grew by 13%—from 76% to 86%.<br />
<a name='more'></a><br />
“Young adults continue to be the heaviest users of social media, but their growth pales in comparison with recent gains made by older users,” explains Mary Madden, Senior Research Specialist and author of the report. “Email is still the primary way that older users maintain contact with friends, families and colleagues, but many older users now rely on social network platforms to help manage their daily communications.”<br />
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•One in five (20%) online adults ages 50-64 say they use social networking sites on a typical day, up from 10% one year ago.<br />
<br />
•Among adults ages 65 and older, 13% log on to social networking sites on a typical day, compared with just 4% who did so in 2009.<br />
<br />
At the same time, the use of status update services like Twitter has also grown—particularly among those ages 50-64. One in ten internet users ages 50 and older now say they use Twitter or another service to share updates about themselves or see updates about others.<br />
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<strong>About the Survey</strong><br />
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This report is based on the findings of a daily tracking survey on Americans' use of the Internet. The results in this report are primarily based on data from telephone interviews conducted by Princeton Survey Research Associates International between April 29 and May 30, 2010, among a sample of 2,252 adults, age 18 and older. Interviews were conducted in English. A combination of landline and cellular random digit dial (RDD) samples was used to represent all adults in the continental United States who have access to either a landline or cellular telephone. For results based on the total sample, one can say with 95% confidence that the error attributable to sampling and other random effects is plus or minus 2.4 percentage points. For results based Internet users (n=1,756), the margin of sampling error is plus or minus 2.7 percentage points. In addition to sampling error, question wording and practical difficulties in conducting telephone surveys may introduce some error or bias into the findings of opinion polls. For more information, <a href="http://pewinternet.org/Reports/2010/Older-Adults-and-Social-Media/Methodology/Survey.aspx">please see the Methodology Section</a>.Soma.CP Comunicação | Communicationhttp://www.blogger.com/profile/16741373879673932934noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3426493527124696229.post-40231044430151446242010-09-02T19:13:00.002-03:002010-09-02T19:20:59.814-03:00Vision of Humanity Global Peace Index 2010<span style="font-size: x-small;"><strong>01/09/2010</strong></span><br />
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<strong><span style="font-size: x-small;">Randall Hand</span></strong><br />
<span style="font-size: x-small;"><strong><a href="http://www.vizworld.com/2010/09/vision-humanity-global-peace-index-2010/">Vizworld</a></strong></span><br />
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<strong>The Vision of Humanity Project has published their interactive map of the Global Peace Index for 2010. The interactive site lets you browse the globe seeing the rankings of individual countries in relation to their neighbors, and their ranking worldwide.</strong><br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjvmjG2DOG5Ox4SUuwMO_5TdKDCFwJx9vEEEXCZttrRZjZ5eSM-1F-3tQPkk5qEWm5xhr1SABA0vjFOIOA1MAvDa7ZmBwvlLfAlMiJ4F_IQ-CfSGkXoIlgV9INghwBdFdWxutn_u5ZyJ7X/s1600/Global+Peace+Index+2010.png" imageanchor="1" style="cssfloat: left; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="201" ox="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjvmjG2DOG5Ox4SUuwMO_5TdKDCFwJx9vEEEXCZttrRZjZ5eSM-1F-3tQPkk5qEWm5xhr1SABA0vjFOIOA1MAvDa7ZmBwvlLfAlMiJ4F_IQ-CfSGkXoIlgV9INghwBdFdWxutn_u5ZyJ7X/s400/Global+Peace+Index+2010.png" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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The Institute for Economics and Peace, in conjunction with the Economist Intelligence Unit and with the guidance of an international team of academics and peace experts, has compiled the <a href="http://www.visionofhumanity.org/gpi-data/#/2010/scor">Global Peace Index</a> (GPI). The Index is composed of 23 indicators, ranging from a nation’s level of military expenditure to its relations with neighbouring countries and the level of respect for human rights. <br />
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The index has been tested against a range of potential “drivers” or determinants of peace—including levels of democracy and transparency, education and national wellbeing. The team has used the latest available figures from a wide range of respected sources, including the International Institute of Strategic Studies, The World Bank, various UN offices and Peace Institutes and the Economist Intelligence Unit. The Global Peace Index is intended to contribute significantly to the public debate on peace.Soma.CP Comunicação | Communicationhttp://www.blogger.com/profile/16741373879673932934noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3426493527124696229.post-51770372097517575972010-09-01T19:36:00.001-03:002010-09-01T19:40:25.665-03:00Redes sociais são mais eficientes para marcas locais<strong>Opinião é de Simon Silvester, diretor de planejamento da Wunderman para Europa, Oriente Médio e ÁfricaMaria</strong> <br />
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<strong><span style="font-size: x-small;">Fernanda Malozzi</span></strong><br />
<a href="http://portalexame.abril.com.br/marketing/noticias/redes-sociais-sao-mais-eficientes-marcas-locais-593108.html"><span style="font-size: x-small;">Portal Exame</span></a><br />
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São Paulo - Tornar as empresas locais em vez de globais. Inverter um dos principais objetivos do marketing pode parecer insanidade, mas não para Simon Silvester, diretor de planejamento da Wunderman para Europa, Oriente Médio e África. O físico inglês formado pela Universidade de Cambridge e autor de diversos livros, entre eles "Mobile Mania", acredita que para estar presente nas redes sociais, as empresas precisam ser locais, pois ganham mais relevância nesse contexto virtual. "A rede social é um espaço sobre pessoas locais que se conhecem para se tratar de coisas locais. Uma marca nacional ou global que entra nesse universo não vai dar certo porque ela não pertence àquele lugar. Já uma marca local, como um bar da esquina, por exemplo, ele sim pode estar ali", afirma Silvester.<br />
O executivo vai além e diz que a rede social é um espaço no qual as pessoas querem diversão e não serem atormentadas com publicidade irrelevante para elas. "As pessoas estão preocupadas em se divertir, escutar músicas, compartilhar interesses nas redes sociais. A última coisa que elas querem é se preocupar com marketing. Muitas empresas estão entrando no Facebook e Orkut e isso não está funcionando porque irrita as pessoas. Temos que aceitar que o marketing não faz parte dessa conversa".<br />
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Silvester também chama a atenção para a popularização da internet e, com isso, a realização de ações publicitárias sem fim neste meio. O problema, segundo o executivo, é que não se pensa em como fazer corretamente essa comunicação. "Percebo que o marketing digital está se popularizando rapidamente. Hoje todos dizem 'eu tenho um website' ou 'eu faço isso, eu faço aquilo'. Mas ninguém sabe por que está fazendo aquilo. Pelo fato do digital ser muito novo, o momento de filosofar a respeito ainda está em desenvolvimento", comenta.<br />
<br />
Dentre as maneiras de acessar a web, Silvester tem um particular interesse pelo celular. Segundo o executivo, esse é o último aparelho que as pessoas largam à noite e o primeiro que usam pela manhã. Além disso, Silvester afirma que hoje há 3,5 bilhões de aparelhos ativos em todo o globo, um número superior ao 1,2 bilhão de computadores hoje conectados à rede. "Quando se trata de celular você fala com quase todas as pessoas do mundo!", afirma.<br />
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Entre os países que melhor e mais exploram os serviços oferecidos pelo celular, Silvester aponta o Japão. Para ele, o país possui os aparelhos mais sofisticados. O único problema é que eles não funcionam fora da região. "Hoje, cerca de 80% dos aparelhos vendidos no Japão têm TV e por isso, eles assistem muita TV pelo celular", diz. Em visita ao Japão antes do Natal, Silvester fala que o hit de venda era um celular à prova d'água porque muitos japoneses gostam de tomar banho assistindo TV. "É engraçado, mas o mercado se adaptou aos costumes locais", observa Silvester.<br />
Outra estratégia do país do sol nascente que chamou sua atenção foi a adotada pelo McDonald's. Lá, eles mandam cupons de desconto para o celular dos consumidores cinco minutos antes da hora do almoço dos japoneses, que é entre 12h e 13h. "É uma poderosa estratégia! Por isso, meu conselho é apresentar a oferta certa, para as pessoas certas, no momento certo", opina Silvester.<br />
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Apesar do Brasil não estar avançado no uso de celular como o Japão, o executivo, que já visita o País há 10 anos, comenta que o consumo do brasileiro aumentou bastante. "Percebo que as pessoas têm mais dinheiro, os carros estão mais modernos, há mais arranha-céus e shopping centers mais sofisticados. O mesmo acontece com a China. Já Londres continua a mesma há anos", observa.<br />
Por fim, Silvester declara que a crise econômica mudou toda a sociedade mundial. "Foi o fim de um capítulo, de um estilo de vida e trouxe novas perspectivas", conclui.Soma.CP Comunicação | Communicationhttp://www.blogger.com/profile/16741373879673932934noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3426493527124696229.post-66592791866226775842010-09-01T19:00:00.003-03:002010-09-04T13:21:11.822-03:00Possivelmente, o melhor que produzi até hoje<strong><span style="font-size: x-small;">01/09/2010</span></strong><br />
<strong><span style="font-size: x-small;">Elisabete Santana</span></strong><br />
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Praticamente, não vi agosto passar - ou vi da forma como gostaria que fosse cada dia de minha vida. Foi uma maratona que me fez não sair do <em>home office</em> e da frente do lap. Cheguei a sonhar que havia se formado um calo no bumbum, banda esquerda... Tive gripe, crise de ciático e uma gloriosa cólica menstrual - trabalhei de pijama, embrulhada em manta, com lareira gratamente acesa naqueles dias seguidos de frio insuportável. <br />
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Algumas garrafas de whisky e vinho me fizeram companhia nas madrugadas, mas quem realmente me acompanhou foram Douglas - meu amado parceiro de todas as horas - e Vany Laubé [@mosaicosocial], minha mais recente amiga de infância e parceira profissional indiscutível e incansável, que zelou por todos os prazos que lhe 'impus' com irreparável competência.<br />
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Tudo acabou ontem, com a entrega de um boneco com mais de 400 páginas. O início da produção de um livro-documento do <a href="http://www.comitepaz.org.br/">Comitê Paulista para a Década da Cultura de Paz</a> que será publicado pela UNESCO Brasil, com lançamento previsto para 9 de novembro, no MASP.<br />
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Nada como ficar um tempo no mundo das ideias, dos conceitos, das propostas e ações que podem nos dar o rumo da construção de uma humanidade humana. Sim, porque precisamos aprender nossa humanidade, que não se dá apenas por sermos <em>homo sapiens sapiens demens ludens</em>, e mais umas 30 espécies que nos caracterizam até agora, como diz <a href="http://www.multiversidadreal.org/">Morin</a>. <br />
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Passeei pela atualidade do pensamento gandhiano, Filosofia, Direitos Humanos, Complexidade, Redes, Neurociência, Povos Indígenas, pela dura realidade da África e suas perspectivas em busca de paz, reflexões sobre consumo, crianças e mídia, e a novíssima entre aspas Justiça Restaurativa, que oferece possibilidades nunca d'antes navegadas para rompermos a insanidade secular da justiça retributiva.<br />
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Gashô. À Lia Diskin, coordenadora do projeto e da <a href="http://www.palasathena.org.br/">Associação Palas Athena</a>, pela confiança e amorosidade. E a todos os seres que me permitiram estar à altura desta esplendorosa oportunidade. Dentre eles, os <a href="mailto:amig@s">amig@s</a> do Twitter que me socorreram em apuros ao longo do trabalho: @marceloalbagli, @ivann67, @terezaratts, @maragitado e @pomeu.<br />
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Se não foi o melhor agosto de minha vida, foi o melhor que já produzi até hoje!Soma.CP Comunicação | Communicationhttp://www.blogger.com/profile/16741373879673932934noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-3426493527124696229.post-48145158463468795492010-08-18T19:19:00.000-03:002010-08-18T19:19:23.137-03:00Grupo de Trabalho do GVces discute aplicação da ISO 26000<a href="http://ces.fgvsp.br/gvces/index.php?page=Conteudo&id=149&expanddiv=dv1"><strong><span style="font-size: x-small;">GVces</span></strong></a><br />
<strong><span style="font-size: x-small;">18/08/2010</span></strong><br />
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<strong><span style="font-size: x-small;">Ricardo Barretto</span></strong><br />
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Primeira norma internacional com foco em Responsabilidade Social, a ISO 26000 foi aprovada em julho e será publicada em dezembro de 2010. Para apoiar sua aplicação no Brasil, o GVces se antecipa e organiza um Grupo de Trabalho reunindo empresas de diferentes segmentos, que identificarão quais aspectos da norma são aplicáveis a suas atividades. O GT é organizado pelo programa Sustentabilidade Empresarial e conduzido pelo consultor Aron Belinky, representante do Grupo de Articulação das ONGs Brasileiras na ISO 26000 (GAO). <a href="http://www.youtube.com/user/gvces">Veja apresentação sobre a norma realizada no auditório da FGV em julho</a>.<br />
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Em 17 de agosto aconteceu o primeiro dos seis encontros do GT ISO 26000, com a participação de 25 representantes de 16 empresas. "Ouvindo o grupo, percebemos que temos contextos diferentes para alinhar em torno do mesmo foco", avaliou Aron. "A complexidade desse trabalho se mostra por exemplo na perspectiva das empresas: algumas estão interessadas na aplicação da norma para o ambiente interno e outras para o contexto externo."<br />
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O modo como cada empresa irá implementar a norma na prática irá depender do ritmo e da abordagem das organizações, bem como seu entendimento sobre a aplicabilidade da norma para cada instituição. "Seja qual for o caso, o objetivo comum do GT é compartilhar conhecimento", ressaltou Roberta Simonetti, coordenadora do programa Sustentabilidade Empresarial do GVces. (na imagem ao lado, Aron Belinky e Roberta Simonetti falam na abertura do GT ISO 26000)<br />
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<strong>Ética e outros aspectos da sustentabilidade</strong><br />
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Um dos pontos altos do primeiro encontro do GT foram os questionamentos sobre ética empresarial. "No país só existe corrupção porque em algum momento uma empresa decidiu pagar propina para um agente público", disse Sônia Bruck, coordenadora de Responsabilidade Social da BM&FBovespa. A ISO 26000 tem diversos pontos sobre comportamento ético nas empresas, mostrando que essa é uma parte fundamental da Responsabilidade Social. "Eu acho que quase qualquer empresa vai enfrentar um dia uma situação em que terá a oportunidade de dizer não. E é preciso apertar o botão vermelho", disse Rafael Tannus, diretor da Agência Verde e integrante da GAO.<br />
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Accountability, transparência, respeito pelos interesses dos stakeholders, respeito pela lei e direitos humanos são temas abordados pela ISO 26000 que também tiveram destaque durante o primeiro encontro. Ao final do evento, Aron Belinky levantou alguns pontos importantes sobre sustentabilidade, mostrando que ações para fora devem ter correspondência com políticas internas: "O quanto a remuneração dos executivos está vinculada ao desempenho em sustentabilidade da empresa? O quanto os planos de investimento estão voltados para um redirecionamento do negócio e da economia para a sustentabilidade?" <br />
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Para o próximo encontro do GT, que acontece em setembro, os participantes responderão previamente perguntas sobre os temas que serão discutidos, pensando como seria a aplicação de algumas diretrizes da ISO 26000 no contexto de cada empresa. As respostas servirão de base para discussões em mesas e plenárias.Soma.CP Comunicação | Communicationhttp://www.blogger.com/profile/16741373879673932934noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3426493527124696229.post-19515603489066158012010-08-12T21:14:00.001-03:002010-08-13T11:56:48.629-03:00La ISO 26000 en el contexto latinoamericano<strong><span style="font-size: x-small;">11 Agosto 2010 </span></strong><br />
<strong><span style="font-size: x-small;">Perla Puterman</span></strong><br />
<strong><span style="font-size: x-small;"><a href="http://iso26000.com.ar/2010/08/foro-iso-26000-peru-indecopi/">ISO 26000 Responsabilidad Social</a></span></strong><br />
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Esta semana se ha realizado en la ciudad de Lima, Perú, el Foro Nacional (abierto) sobre la ISO 26000 Guía de Responsabilidad Social, organizado por INDECOPI con el apoyo de ISO/DEVCO y el SIDA de Suecia.<br />
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Durante la jornada realizada el Martes 9 de agosto, Perla Puterman, presentó un resumen de las expectativas de los países de la región de América Central, el Caribe y Sur América con respecto a la futura norma ISO 26000 basada en los reportes presentados por los países asistentes.<br />
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Así como ocurrió en Copenhague durante el mes de mayo, este Foro organizado en Perú, volvió a reunir a los principales expertos en la Guía de Responsabilidad Social de América Latina.<br />
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Perla Puterman nos comparte aquí 12 puntos para pensar la aplicación de la ISO de Responsabilidad Social en el contexto latinoamericano:<br />
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◦La futura norma ISO 26000 tiende a convertirse en una poderosa herramienta para ayudar a las empresas, gobiernos, asociaciones, entidades y organizaciones no gubernamentales para incorporar la responsabilidad social como un principio de buena gestión, contribuyendo así a un uso más consciente y sostenible de los recursos naturales y humanos<br />
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◦El desarrollo de relaciones más sólidas y de confianza mutua y beneficios entre las organizaciones y sus grupos de interés (mejorado las relaciones con proveedores, clientes, comunidad, etc.)<br />
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◦Oportunidad para las organizaciones para lograr una ventaja competitiva sostenible mediante la integración de los principios de la sostenibilidad y la RS en su visión y estrategia<br />
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◦Orientación para las políticas de desarrollo: la eficacia, la eficiencia, la gobernabilidad y la rendición de cuentas de los departamentos gubernamentales<br />
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◦Aumento de la conciencia sobre la responsabilidad social y el establecimiento de un entendimiento común sobre este tema y promover las buenas prácticas<br />
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◦Debe beneficiar a la sociedad con los procesos, productos y servicios basados en prácticas económicamente viables, ambientalmente correctas y socialmente justas<br />
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◦Una comprensión más clara y una perspectiva común de lo que tiene que ver con RS (filosofía, principios, prácticas)<br />
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◦Un enfoque estructurado y recursos para implementar los programas de RS por una variedad de grupos (gubernamentales, no gubernamentales, empresas, etc.)<br />
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◦Una mayor práctica y la incorporación de la RS en toda la organización como herramienta de negociación para los sindicatos y el Gobierno<br />
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◦La norma fomentará y facilitará la cooperación entre PyMes, grandes empresas, trabajadores, gobierno y sociedad civil en RS<br />
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◦Con una buena gestión, se creará una oportunidad para los países y sus empresas para establecer ventajas competitivas en los mercados mundiales<br />
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◦Que sea un referente para establecer normas nacionales sobre la responsabilidad social con el propósito de la certificación de terceros<br />
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</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHyKew6NNXfXKsjQho8SVaoCI-psHFilCe1sma99drL1OwgjJi2Py2bpuBP_HTbCWJTp5WaXeVhEH6aV7RtoPP8q1UmsEHikXcEgxHLdyZQ7rivdt5VExHcq4seQPZlHnhZHgWSPhyY264/s1600/Dalai+-+28-04-2006+corte.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="122" ox="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHyKew6NNXfXKsjQho8SVaoCI-psHFilCe1sma99drL1OwgjJi2Py2bpuBP_HTbCWJTp5WaXeVhEH6aV7RtoPP8q1UmsEHikXcEgxHLdyZQ7rivdt5VExHcq4seQPZlHnhZHgWSPhyY264/s200/Dalai+-+28-04-2006+corte.jpg" width="200" /></a></div>
<blockquote>
"There is a common perception that compassion is, if not actually an impediment, at least irrelevant to professional life. Personally, I would argue that not only is it relevant, but that when compassion is lacking, our activities are in danger of becoming destructive. This is because when we ignore the question of the impact our actions have on others' well-being, inevitably we end up hurting them."</blockquote>
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<strong>Dalai Lama</strong></div>Soma.CP Comunicação | Communicationhttp://www.blogger.com/profile/16741373879673932934noreply@blogger.com0